2.1.6 (2 > 27)
2.1.6 (2 > 27) - THE KHWĂN HEXAGRAM
- 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
- 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.
2.1.6 (2 > 27) - Giving others a part of their wealth
If one does not split, others will not be able to continue.
Bing DeepL Google Yandex2.1.6 (2 > 27) - Giving others a share of their wealth
If one does not split, others will not be able to continue.
Bing DeepL Google Yandex2.1.6 (2 > 27) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
-
1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées. -
6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)
2.1.6 (2 > 27) - Donner aux autres une part de ses richesses
Si on ne partage pas, les autres ne pourront pas continuer.
Bing DeepL Google Yandex2.1.6 (2 > 27) - Engedelmesség
- 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
- 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.
Les trigrammes
Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.
Trigramme supérieur : La terre La montagne
Trigramme inférieur : La terre Le tonnerre
La formation: 2
What is already there
2 - THE KHWĂN HEXAGRAM
Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex2 - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Texte
Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.
Symbolisme
Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.
Commentaire
Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)
2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM
In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
Bing DeepL Google Yandex2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM
The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)
2.6 (2 > 23) - L'obéissance
Les autres sont surpris car on a agi sans concertation.
Bing DeepL Google YandexEn préparation : 27
Ce qui est en passe d'arriver
27 - THE Î HEXAGRAM.
Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.
Bing DeepL Google Yandex27 - I, l’alimentation
Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.
Texte
Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.
Symbolisme
Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.
Commentaire
Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.
L'hexagramme nucléaire : 2
L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.
2 - THE KHWĂN HEXAGRAM
Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex2 - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Texte
Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.
Symbolisme
Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.
Commentaire
Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)
Guide
La situation de départ
2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM
The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)
2.6 (2 > 23) - L'obéissance
Les autres sont surpris car on a agi sans concertation.
Bing DeepL Google YandexCorrection
La direction suivant laquelle le guide va plier
2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM
In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
Bing DeepL Google Yandex2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
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