Yi Jing Hexagram 52 - Line 5

52.5 (52 > 53) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.5 (52 > 53) - Hiding one's concern

One does not express doubts so as not to create difficulties.

52.5 (52 > 53) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
On sait ainsi conserver le milieu.

52.5 (52 > 53) - Dissimuler son inquiétude

On n'exprime pas ses doutes pour ne pas créer de difficultés.

52.5 (52 > 53) - Megállás

Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.5 (52 > 37) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.5 (52 > 37) - Stop

One takes care of one's ambition by being careful not to do anything compromising.

52.1.5 (52 > 37) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.5 (52 > 37) - Cesser

On soigne son ambition en faisant attention à ne rien faire de compromettant.

52.1.5 (52 > 37) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.5 (52 > 57) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.5 (52 > 57) - Stop

One knows of few cases where others have been satisfied with a given word.

52.2.5 (52 > 57) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.5 (52 > 57) - Cesser

On connaît peu de cas où les autres se sont contentés d'une parole donnée.

52.2.5 (52 > 57) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.5 (52 > 9) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

52.1.2.5 (52 > 9) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.5 (52 > 9) - Cesser

On fait semblant d'être au courant.

52.1.2.5 (52 > 9) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.3.5 (52 > 20) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.3.5 (52 > 20) - Stop

One still believes that one should not have given in to pressure.

52.3.5 (52 > 20) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.3.5 (52 > 20) - Cesser

On continue de croire qu'il ne fallait pas céder à la pression.

52.3.5 (52 > 20) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.3.5 (52 > 42) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.3.5 (52 > 42) - Stop

One knows one's relatives well, so one chooses for them.

52.1.3.5 (52 > 42) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.3.5 (52 > 42) - Cesser

On connaît bien ses proches alors on choisit pour eux.

52.1.3.5 (52 > 42) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.5 (52 > 59) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.5 (52 > 59) - Stop

One gets out of one's cocoon to face real life.

52.2.3.5 (52 > 59) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.5 (52 > 59) - Cesser

On sort de son cocon pour affronter la vie réelle.

52.2.3.5 (52 > 59) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Cesser

On rend leurs dons aux autres pour ne pas avoir à se justifier devant eux.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.4.5 (52 > 33) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.4.5 (52 > 33) - Stop

One recovers faith after having been betrayed several times.

52.4.5 (52 > 33) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.4.5 (52 > 33) - Cesser

On retrouve la foi après avoir été trahi à plusieurs reprises.

52.4.5 (52 > 33) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.4.5 (52 > 13) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

52.1.4.5 (52 > 13) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.4.5 (52 > 13) - Cesser

On est investi d'une charge trop lourde pour ses compétences.

52.1.4.5 (52 > 13) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.4.5 (52 > 44) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.4.5 (52 > 44) - Cesser

On abuse des autres en y prenant du plaisir.

52.2.4.5 (52 > 44) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognised

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - S'arrêter pour être reconnu

On veut que les autres remarquent les progrès que l'on a fait.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.3.4.5 (52 > 12) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.3.4.5 (52 > 12) - Stop

One takes the time to prepare before embarking on a risky business.

52.3.4.5 (52 > 12) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.3.4.5 (52 > 12) - Cesser

On prend le temps de se préparer avant de se lancer dans une entreprise risquée.

52.3.4.5 (52 > 12) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Cesser

On est tout chose quand on apprend que les autres sont partis.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Cesser

On va être menacé si l'on continue de faire des bêtises.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Cesser

On sent que l'atmosphère s'est alourdie après avoir demandé aux autres d'arrêter de mentir.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.5.6 (52 > 39) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.5.6 (52 > 39) - Stop

One shrinks one's perimeter so as not to have any cases of conscience.

52.5.6 (52 > 39) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.5.6 (52 > 39) - Cesser

On rétrécit son périmètre pour ne pas avoir de cas de conscience.

52.5.6 (52 > 39) - Megállás

• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.5.6 (52 > 63) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.5.6 (52 > 63) - Stop

One can find anything but what one is looking for.

52.1.5.6 (52 > 63) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.5.6 (52 > 63) - Cesser

On trouve de tout sauf ce que l'on cherche.

52.1.5.6 (52 > 63) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.5.6 (52 > 48) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.5.6 (52 > 48) - Stop

One advances while promising others to follow their advice.

52.2.5.6 (52 > 48) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.5.6 (52 > 48) - Cesser

On s'avance en promettant aux autres de suivre leurs conseils.

52.2.5.6 (52 > 48) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Cesser

On sait ce qu'il va arriver si l'on continue à hésiter.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.5.6 (52 > 8) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.5.6 (52 > 8) - Stop

One shows one's friends another way of doing things.

52.3.5.6 (52 > 8) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.5.6 (52 > 8) - Cesser

On montre à ses amis une autre façon de procéder.

52.3.5.6 (52 > 8) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Stop

One will discover a solution that others had not considered.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Cesser

On va découvrir une solution que les autres n'avaient pas envisagée.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Stop

One is feverish because the others didn't want to come.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Cesser

On est fébrile car les autres n'ont pas voulu venir.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Cesser

On termine ses exercices par une partie de plaisir.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.4.5.6 (52 > 31) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.4.5.6 (52 > 31) - Stop

One finds a logical explanation to explain all this disorder.

52.4.5.6 (52 > 31) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.4.5.6 (52 > 31) - Cesser

On trouve une explication logique pour expliquer tout ce désordre.

52.4.5.6 (52 > 31) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Cesser

On compense son manque de réussite par une hygiène de vie sans faille.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Cesser

On actualise ses données en fonction des nouvelles informations que l'on a reçues.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Perdre sa fraîcheur

On trouve quelque chose de pourri dans ce qui devrait être impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Stop

One withstands a lot of blows to make one's team win.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Cesser

On encaisse beaucoup de coups pour faire gagner son camp.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Cesser

On se compare aux autres pour éviter de s'apitoyer sur son sort.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Cesser

On prend sur soi de faire confiance à ceux qui ont été décevants auparavant.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Cesser

On voudrait avancer plus vite mais les autres ont besoin de se reposer.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.