The situation: 5.1.3.4 (5 > 47)

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5.1.3.4 (5 > 47)
5.1.3.4 (5 > 47) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

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5.1.3.4 (5 > 47) - Trusting the youngest

One calls their children to tell them what to do in the event of a serious problem.

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5.1.3.4 (5 > 47) - Trusting the youngest

One calls their children to tell them what to do in the event of a serious problem.

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5.1.3.4 (5 > 47) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.
  • 4. Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).

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5.1.3.4 (5 > 47) - Faire confiance aux plus jeunes

On appelle ses enfants pour leur dire ce qu'ils doivent faire en cas de problème grave.

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5.1.3.4 (5 > 47) - Türelem

  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
  • 3. A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.
  • 4. Higgadtnak maradni.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The lake

The waterThe lake

Lower trigram: The sky The water

The skyThe water

5
5 - THE HHEXAGRAM.

Hsü intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune ; and it will be advantageous to cross the great stream.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Texte

L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

Symbolisme


Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.

Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.

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5 - Espoir

Quelque chose vient, attendre en confiance au lieu d'aller voir.

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5 - Türelem

Valami jön, bizalommal kell várni mintsem kikémlelni.

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5.1 (5 > 48)
5.1 (5 > 48) - THE HHEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

(Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.

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5.1 (5 > 48) - Remettre en question les idées reçues

On fait savoir aux autres qu'ils ne sont pas encore assez mûrs

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5.1 (5 > 48) - Türelem

Nem tud segíteni azonnal.

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5.3 (5 > 60)
5.3 (5 > 60) - THE HHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

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5.3 (5 > 60) - Être remis en question par ses proches

Les autres font mine de partir car on n'a pas voulu s'engager assez vite.

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5.3 (5 > 60) - Türelem

A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

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5.4 (5 > 43)
5.4 (5 > 43) - THE HHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Espoir

On peut arrêter de s'angoisser inutilement.

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47
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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The nuclear hexagram: 38.2.3.4.5 (38 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.2.3.4.5 (38 > 37)
38.2.3.4.5 (38 > 37) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits jumpers to protect oneself from the cold.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits a pullover to protect oneself from the cold.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

    Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Se préparer pour l'hiver

On tricote un pull pour se protéger du froid.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Félreértés

  • 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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5.4 (5 > 43)
5.4 (5 > 43) - THE HHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Espoir

On peut arrêter de s'angoisser inutilement.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

5.1.3 (5 > 29)
5.1.3 (5 > 29) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

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5.1.3 (5 > 29) - Hope

One expected better conditions than those that occurred.

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5.1.3 (5 > 29) - Hope

One expected better conditions than those that occurred.

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5.1.3 (5 > 29) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

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5.1.3 (5 > 29) - Espoir

On avait prévu de meilleures conditions que celles qui se sont produites.

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5.1.3 (5 > 29) - Türelem

  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
  • 3. A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

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