The situation: 5.1.4.5.6 (5 > 50)

The message that you have received

5.1.4.5.6 (5 > 50)
5.1.4.5.6 (5 > 50) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.1.4.5.6 (5 > 50) - Sweeping the hesitations

We receives an injunction to get more involved.

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5.1.4.5.6 (5 > 50) - Sweeping the hesitations

We receives an injunction to get more involved.

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5.1.4.5.6 (5 > 50) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 4. Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).
  • 5. Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

    Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.
  • 6. Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

    Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.1.4.5.6 (5 > 50) - Balayer les hésitations

On reçoit des injonctions à s'impliquer davantage

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5.1.4.5.6 (5 > 50) - Türelem

  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
  • 4. Higgadtnak maradni.
  • 5. Megnézni mi jön és bizalommal maradni.
  • 6. Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The fire

The waterThe fire

Lower trigram: The sky The wind

The skyThe wind

5
5 - THE HHEXAGRAM.

Hsü intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune ; and it will be advantageous to cross the great stream.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Texte

L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

Symbolisme


Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.

Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.

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5 - Espoir

Quelque chose vient, attendre en confiance au lieu d'aller voir.

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5 - Türelem

Valami jön, bizalommal kell várni mintsem kikémlelni.

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5.1 (5 > 48)
5.1 (5 > 48) - THE HHEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Challenging preconceived ideas

One lets others know that they are not yet mature enough

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5.1 (5 > 48) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

(Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.

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5.1 (5 > 48) - Remettre en question les idées reçues

On fait savoir aux autres qu'ils ne sont pas encore assez mûrs

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5.1 (5 > 48) - Türelem

Nem tud segíteni azonnal.

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5.4 (5 > 43)
5.4 (5 > 43) - THE HHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Hope

One can stop worrying unnecessarily.

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5.4 (5 > 43) - Espoir

On peut arrêter de s'angoisser inutilement.

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5.5 (5 > 11)
5.5 (5 > 11) - THE HHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

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5.5 (5 > 11) - Espoir

On voit venir ceux en qui on a confiance.

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5.5 (5 > 11) - Türelem

Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

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5.6 (5 > 9)
5.6 (5 > 9) - THE HHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.6 (5 > 9) - Espoir

On perd confiance, quand on voit passer un groupe de trois. Si on les approche alors on obtiendra ce qu'on espérait.

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5.6 (5 > 9) - Türelem

Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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50
50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

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50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

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50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

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The nuclear hexagram: 38.3.5.6 (38 > 43)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.3.5.6 (38 > 43)
38.3.5.6 (38 > 43) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Agreeing on the disagreement

One manages to tell others what they have not understood.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Agreeing on the disagreement

One manages to tell others what they have not understood.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
  • 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.3.5.6 (38 > 43) - S'entendre sur le désaccord

On réussit à dire aux autres ce qu'ils n'ont pas compris.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Félreértés

  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
  • 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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5.6 (5 > 9)
5.6 (5 > 9) - THE HHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help). If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Hope

One loses confidence, then sees a group of three passing by. If one approaches them then what one hoped for will be obtained.

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5.6 (5 > 9) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra.

Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute.

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5.6 (5 > 9) - Espoir

On perd confiance, quand on voit passer un groupe de trois. Si on les approche alors on obtiendra ce qu'on espérait.

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5.6 (5 > 9) - Türelem

Valaki elveszíti bizalmát és háromtagú csoportot lát közelíteni. Ha fogadja őket, megtalálja amire számított.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

5.1.4.5 (5 > 32)
5.1.4.5 (5 > 32) - THE HHEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

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5.1.4.5 (5 > 32) - Hope

One leaves before the others remember why one came for.

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5.1.4.5 (5 > 32) - Hope

One leaves before the others remember why one came for.

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5.1.4.5 (5 > 32) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

  • 1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage.

    (Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir.
  • 4. Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).
  • 5. Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

    Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

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5.1.4.5 (5 > 32) - Espoir

On part avant que les autres ne se rappellent pourquoi on est venu.

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5.1.4.5 (5 > 32) - Türelem

  • 1. Nem tud segíteni azonnal.
  • 4. Higgadtnak maradni.
  • 5. Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

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