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The situation: 38.3.5 (38 > 1)

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38.3.5 (38 > 1)
38.3.5 (38 > 1) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.3.5 (38 > 1) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.3.5 (38 > 1) - Faire le tour de la question

On va tout prendre pour essayer de comprendre.

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38.3.5 (38 > 1) - Covering the issue

One is going to take all of it to try to understand.

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38.3.5 (38 > 1) - Covering the issue

One is going to take all of it to try to understand.

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38.3.5 (38 > 1) - Félreértés

  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The sky

The fireThe sky

Lower trigram: The lake The sky

The lakeThe sky

38
38 - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Texte

Kwèi, temps mauvais où les petites affaires seules réussissent et les grandes point.

Symbolisme

Feu au-dessus, eau en dessous ; désunion. Ainsi le sage cherche l’union et la distinction (juste et convenable de ce qui doit être distingué).

Commentaire

Le feu, se mouvant au-dessus et l’eau en dessous, forment l’opposition ; de même deux soeurs vivant ensemble, mais ne s’entendant pas. L’attachement joyeux et intelligent fait que le faible et bon avance, s’élève et atteint le milieu, s’accordant ainsi avec le fort. Ainsi les petites affaires réussissent. Le ciel et la terre, bien que séparés, sont unis dans leur action. L’époux et l’épouse le sont également et doivent n’avoir qu’une seule volonté. Tous ces êtres sont distincts et leurs opérations identiques. Le principe, l’opportunité de la distinction sont choses bien graves.

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38 - THE KHWEI HEXAGRAM.

Khwei indicates that, (notwithstanding the condition of things which it denotes), in small matters there will (still) be good success.

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38 - Le malentendu

On doit revenir sur un malentendu si on veut le dissiper. Au besoin, on peut demander conseil. On peut abandonner les petits différends.

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38 - Misunderstanding

One must revisit a misunderstanding if one wants to dispel it. If needed, one can seek advice. One may abandon the small differences.

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38 - Misunderstanding

One must revisit a misunderstanding if one wants to dispel it. If needed, one can seek advice. One may abandon the small differences.

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38 - Félreértés

Meg kell vizsgálni a félreértést ha el akarják oszlatni azt. Adott esetben lehet tanácsot kérni. A kis különbségeket fel lehet adni.

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38.3 (38 > 14)
38.3 (38 > 14) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

(Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.

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38.3 (38 > 14) - THE KHWEI HEXAGRAM.

In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.

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38.3 (38 > 14) - Se plier aux exigences

On doit satisfaire les demandes avant d'être accepté.

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38.3 (38 > 14) - Complying with requirements

One has to satisfy the requests before being accepted.

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38.3 (38 > 14) - Complying with requirements

One has to satisfy the requests before being accepted.

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38.3 (38 > 14) - Félreértés

Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.

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38.5 (38 > 10)
38.5 (38 > 10) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

Où qu’on aille, plus de cause de regret.

On est approuvé de tous.

Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.5 (38 > 10) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.5 (38 > 10) - Donner une autre chance

L'autre met fin à la séparation, alors on peut le rejoindre.

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Félreértés

A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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1
1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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The nuclear hexagram: 63.2.4.6 (63 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

63.2.4.6 (63 > 1)
63.2.4.6 (63 > 1) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

  • 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
    Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
  • 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
    Il y a lieu de craindre alors.
  • 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
    Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

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63.2.4.6 (63 > 1) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

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63.2.4.6 (63 > 1) - Le maximum

On parle avec brio de ses talents.

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63.2.4.6 (63 > 1) - Maximum

One talks brilliantly about one's talents.

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63.2.4.6 (63 > 1) - Maximum

One talks brilliantly about one's talents.

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63.2.4.6 (63 > 1) - Maximum

  • 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
  • 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
  • 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

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38.5 (38 > 10)
38.5 (38 > 10) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

Où qu’on aille, plus de cause de regret.

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Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.5 (38 > 10) - Donner une autre chance

L'autre met fin à la séparation, alors on peut le rejoindre.

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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The other ends the separation so one can join them.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

38.3 (38 > 14)
38.3 (38 > 14) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

(Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.

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38.3 (38 > 14) - THE KHWEI HEXAGRAM.

In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.

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