23.1.5 (23 > 42)
23.1.5 (23 > 42) - THE PO HEXAGRAM
- 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
- 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
23.1.5 (23 > 42) - Doing more than average
One got ahead of the others because one didn't sleep.
Bing DeepL Google Yandex23.1.5 (23 > 42) - Doing more than average
One got ahead of the others because one didn't sleep.
Bing DeepL Google Yandex23.1.5 (23 > 42) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
-
1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple. -
5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.
23.1.5 (23 > 42) - Faire plus que la moyenne
On a pris de l'avance sur les autres car on n'a pas dormi.
Bing DeepL Google Yandex23.1.5 (23 > 42) - Lepusztulás
- 1. Nem látja mit veszít.
- 5. Látja mi nem működik.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The mountain The wind
Lower trigram: The earth The thunder
The formation: 23
What is already there
23 - THE PO HEXAGRAM
Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.
Bing DeepL Google Yandex23 - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Texte
Traiter durement ne réussit en rien.
Symbolisme
Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)
Commentaire
Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.
Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).
23 - Lepusztulás
Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.
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23.1 (23 > 27) - THE PO HEXAGRAM
The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Burying one's head in the sand
One does not see what one loses.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Burying one's head in the sand
One does not see what one loses.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
23.5 (23 > 20) - THE PO HEXAGRAM
The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
Bing DeepL Google Yandex23.5 (23 > 20) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.
In the making: 42
What is poised to happen
42 - THE YÎ HEXAGRAM.
Yî indicates that (in the state which it denotes) there will be advantage in every movement which shall be undertaken, that it will be advantageous (even) to cross the great stream.
Bing DeepL Google Yandex42 - Yî, l’accroissement
Yī : augmenter, agrandir, enrichir, s’élever, grandir.
Texte
Yī est succès en ce qu’on fait, triomphe sur les difficultés.
Symbolisme
Vent et tonnerre figurent l’accroissement. Ainsi le sage, s’il voit du bien, le fait grandir ; s’il voit du mal, il le corrige.
Commentaire
Diminuer le grand, augmenter le petit, c’est la joie du peuple. Faire descendre les biens sur les petits, c’est une conduite brillante. Tout prospérera si les principes essentiels sont observés. Par l’impulsion d’en haut et la docilité en bas, il y a progrès constant, sans limite. Le ciel donne, la terre produit ; leur production augmente sans cesse. Tout accroissement s’opère en son temps.
The nuclear hexagram: 2.6 (2 > 23)
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM
The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Obedience
Others are surprised because one has acted without concert.
Bing DeepL Google Yandex2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité
Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.
Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)
2.6 (2 > 23) - L'obéissance
Les autres sont surpris car on a agi sans concertation.
Bing DeepL Google YandexRuler
The starting situation
23.5 (23 > 20) - THE PO HEXAGRAM
The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
Bing DeepL Google Yandex23.5 (23 > 20) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.
Correction
The direction where the ruler is going to bend
23.1 (23 > 27) - THE PO HEXAGRAM
The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Burying one's head in the sand
One does not see what one loses.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Burying one's head in the sand
One does not see what one loses.
Bing DeepL Google Yandex23.1 (23 > 27) - Poh, l’écroulement
Poh : opprimer, renverser, traiter durement.
Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
