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The situation: 33.1.2 (33 > 1)

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33.1.2 (33 > 1)
33.1.2 (33 > 1) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

  • 1. Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.

    Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.

    Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »
  • 2. Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

    On sera ferme en son propos.

    Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

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33.1.2 (33 > 1) - THE THUN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.
  • 2. The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

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33.1.2 (33 > 1) - Sortir par une porte dérobée

On prend des précautions pour ne pas être surpris.

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33.1.2 (33 > 1) - Exiting through a back door

One takes precautions so as not to be surprised.

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33.1.2 (33 > 1) - Exiting through a back door

One takes precautions so as not to be surprised.

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33.1.2 (33 > 1) - Visszavonulás

  • 1. Marasztalják hogy várjon.
  • 2. Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky

The sky

Lower trigram: The mountain The sky

The mountainThe sky

33
33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

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33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

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33 - S'éloigner

Avant de partir, on doit transmettre le témoin.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

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33.1 (33 > 13)
33.1 (33 > 13) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.

Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.

Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »

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33.1 (33 > 13) - THE THUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.

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33.2 (33 > 44)
33.2 (33 > 44) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

On sera ferme en son propos.

Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

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33.2 (33 > 44) - THE THUN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

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33.2 (33 > 44) - Être retenu pour interrogation

On veut partir mais on nous retient pour que l'on réponde.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Visszavonulás

Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

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1
1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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The nuclear hexagram: 44.1 (44 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

44.1 (44 > 1)
44.1 (44 > 1) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)

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44.1 (44 > 1) - THE KÂU HEXAGRAM.

The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.

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44.1 (44 > 1) - Meghívás

Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.

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33.2 (33 > 44)
33.2 (33 > 44) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

On sera ferme en son propos.

Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

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33.2 (33 > 44) - THE THUN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

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33.2 (33 > 44) - Être retenu pour interrogation

On veut partir mais on nous retient pour que l'on réponde.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Visszavonulás

Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

33.1 (33 > 13)
33.1 (33 > 13) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Retirer sa queue uniquement (se tenir en arrière) en présence du danger sert peu quoi qu’on fasse, il faut se retirer en un lieu obscur et tranquille.

Si l’on ne fait rien, il n’y aura pas de danger.

Note. « Retirer sa queue » est une expression analogue à celle que nous employons en faisant allusion à l’autruche : « Mettre sa tête sous son aile. »

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33.1 (33 > 13) - THE THUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows a retiring tail. The position is perilous No movement in any direction should be made.

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