49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.

49.3 (49 > 17) - THE KO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.

49.3 (49 > 17) - Vándor

Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.

49.5 (49 > 55) - THE KO HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.

49.5 (49 > 55) - Remaking the world

One wants to renew.

49.5 (49 > 55) - Remaking the world

One wants to renew.

49.5 (49 > 55) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).

La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.

49.5 (49 > 55) - Vándor

Meg akar újulni.

49.6 (49 > 13) - THE KO HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

49.6 (49 > 13) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

49.6 (49 > 13) - Vándor

A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

35 - THE 3IN HEXAGRAM.

In 3in we see a prince who secures the tranquillity (of the people) presented on that account with numerous horses (by the king), and three times in a day received at interviews.

35 - Discovery

Answers come naturally.

35 - Discovery

Answers come naturally.

35 - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

Texte

T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.)

Symbolisme

C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat.

Commentaire

Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

35 - Felfedezés

A válaszok természetesen jönnek.

44.2.4.6 (44 > 39) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

44.2.4.6 (44 > 39) - Invitation

One enjoys seeing one's friends triumph over all obstacles.

44.2.4.6 (44 > 39) - Invitation

One enjoys seeing one's friends triumph over all obstacles.

44.2.4.6 (44 > 39) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
  Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
• 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
  Elle éloigne les gens.
  Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
• 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
  Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

44.2.4.6 (44 > 39) - Meghívás

• 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
• 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
• 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

49.6 (49 > 13) - THE KO HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

49.6 (49 > 13) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

49.6 (49 > 13) - Vándor

A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

49.1.3.5 (49 > 16) - THE KO HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.
• 3. The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.
• 5. The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.

49.1.3.5 (49 > 16) - Tidying up

One believes one is doing the right thing when one should be thinking about the consequences of one's actions.

49.1.3.5 (49 > 16) - Tidying up

One believes one is doing the right thing when one should be thinking about the consequences of one's actions.

49.1.3.5 (49 > 16) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

• 1. (1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]
• 3. Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.
• 5. Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).
  
  La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.

49.1.3.5 (49 > 16) - Vándor

• 1. Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.
• 3. Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.
• 5. Meg akar újulni.