49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.

49.3 (49 > 17) - THE KO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.

49.3 (49 > 17) - Vándor

Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.

45 - THE 3HUI HEXAGRAM.

In (the state denoted by) 3hui, the king will repair to his ancestral temple. It will be advantageous (also) to meet with the great man ; and then there will be progress and success, though the advantage must come through firm correctness. The use of great victims will conduce to good fortune ; and in whatever direction movement is made, it will be advantageous.

45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

45 - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Texte
Le roi qui sert fidèlement le temple des ancêtres, prospérera et se montrera grand ; il consolidera sa puissance. S’il présente des victimes de premier ordre, il sera heureux et réussira en tout.

Symbolisme

Eau stagnante au-dessus de la terre. Ainsi le sage prince tient ses armes en ordre pour se garder contre les attaques imprévues.

Commentaire

Ts’ui est « agrégation en harmonie » ; docilité joyeuse et force juste correspondant l’une à l’autre. De là, agrégation vivant en concorde. Le roi, servant le temple des ancêtres, y faisant des offrandes avec une piété filiale parfaite, fait voir sa grandeur. L’union ainsi formée sera bonne et juste. En présentant les grandes victimes, il se conforme aux ordres du ciel. En cette union, on peut voir les sentiments du ciel, de la terre et de tous les êtres.

45 - A csoport

Egy csoport felelőssége megköveteli az előrelátást, kitartást és rendelkezésre állást.

44.2.4 (44 > 53) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.

44.2.4 (44 > 53) - Attacking the weakest

One goes after those who have the least assets to damage others.

44.2.4 (44 > 53) - Attacking the weakest

One goes after those who have the least assets to damage others.

44.2.4 (44 > 53) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
  Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
• 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
  Elle éloigne les gens.
  Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.

44.2.4 (44 > 53) - Meghívás

• 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
• 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.

49.3 (49 > 17) - THE KO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

49.3 (49 > 17) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.

49.3 (49 > 17) - Vándor

Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.

49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.