La situation: 36.1.4 (36 > 62)

Le message que vous avez reçu

36.1.4 (36 > 62)
36.1.4 (36 > 62) - THE MING Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.1.4 (36 > 62) - Calling in sick

One makes others believe that one is not there.

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36.1.4 (36 > 62) - Calling in sick

One makes others believe that one is not there.

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36.1.4 (36 > 62) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

  • 1. La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.
  • 4. En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.1.4 (36 > 62) - Se faire porter pâle

On fait croire aux autres que l'on n'est pas là.

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36.1.4 (36 > 62) - Balsors

  • 1. Elveszíti a képességét a cselekvésre, de védve van. Elfogadja a nehézségeket és átjut a bizonytalan időkön, ami nyomasztó a barátoknak.
  • 4. Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La terre Le tonnerre

La terreLe tonnerre

Trigramme inférieur : Le feu La montagne

Le feuLa montagne

36
36 - THE MING Î HEXAGRAM.

Ming Î indicates that (in the circumstances which it denotes) it will be advantageous to realise the difficulty (of the position), and maintain firm correctness.

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36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

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36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

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36 - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Texte

Mīng-ī indique un progrès dont l’affermissement est difficile. (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, être droit et juste.

Symbolisme

Le soleil entre sous la terre (la nuit). Le sage, gouvernant les hommes, de l’obscurité même sait encore briller.

Commentaire

Mīng-ī est la lumière entrant sous la terre, brillante et docile. Cruellement traité (ī) et dans de grandes difficultés, c’est ce que fut Wen-Wang. — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son coeur, c’est ce que fut Khi-tze.

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36 - L'adversité

On s'isole pour redresser la situation.

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36 - Balsors

Elkülöníti magát hogy kiigazítsa a helyzetet.

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36.1 (36 > 15)
36.1 (36 > 15) - THE MING Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.

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36.1 (36 > 15) - Se faire bloquer

On perd sa capacité d'action mais on est protégé. On accepte les contraintes et on traverse une période d'incertitudes, éprouvante pour ses amis.

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36.1 (36 > 15) - Balsors

Elveszíti a képességét a cselekvésre, de védve van. Elfogadja a nehézségeket és átjut a bizonytalan időkön, ami nyomasztó a barátoknak.

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36.4 (36 > 55)
36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.4 (36 > 55) - En avoir assez entendu

On voit l'autre arriver alors on s'en va pour chercher de l'aide.

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36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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En préparation : 62

Ce qui est en passe d'arriver

62
62 - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

Hsiâo Kwo indicates that (in the circumstances which it implies) there will be progress and attainment. But it will be advantageous to be firm and correct. (What the name denotes) may be done in small affairs, but not in great affairs. (It is like) the notes that come down from a bird on the wing ;---to descend is better than to ascend. There will (in this way) be great good fortune.

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62 - Exiting

One checks before going out.

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62 - Exiting

One checks before going out.

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62 - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Siao kouo « petite supériorité (ou des petits) ». Dans tous leurs stades de développement, les petits sont capables de petites choses et pas de grandes. C’est comme le son laissé par le passage d’un oiseau volant, il ne peut pas grandir (s’élever), mais uniquement diminuer (ou baisser) 3.

3 Suite et opposition au n° 28

Texte

Petit avancement. En toute la série de ses actes, le petit peut faire de petites choses, mais point de grandes. C’est comme le bruit fait par le passage d’un oiseau, il ne peut pas grandir, mais seulement diminuer, baisser (Ier sens).

Symbolisme

Cet hexagramme représente le tonnerre au-dessus d’une montagne. Kouoh est manquement. — Le sage, dans ses actions ordinaires, manque par respect insuffisant. — En cas de deuil, on manque quant aux vêtements ; dans les dépenses journalières, on manque par rapport à l’économie.

Commentaire

Si en avançant le petit agit selon les circonstances et qu’il garde le juste milieu, les petites affaires qu’il fera réussiront. Le fort qui perd sa dignité et ne garde pas le milieu ne peut plus, par cela même, rien faire de grand. Il est représenté ici sous la figure de l’oiseau volant ; le bruit de son vol ne peut s’élever, mais uniquement diminuer. — Le grand résiste, le petit cède.

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62 - Sortir

On vérifie avant de sortir.

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62 - Kijárat

Körülnéz mielőtt kilép.

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L'hexagramme nucléaire : 40.3.5 (40 > 28)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

40.3.5 (40 > 28)
40.3.5 (40 > 28) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.3.5 (40 > 28) - Making the dead speak

One can make others say what one wants when they are absent.

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40.3.5 (40 > 28) - Making the dead speak

One can make others say what one wants when they are absent.

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40.3.5 (40 > 28) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.3.5 (40 > 28) - Faire parler les morts

On peut faire dire aux autres ce qu'on veut quand ils sont absents.

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40.3.5 (40 > 28) - Módosítás

  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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36.4 (36 > 55)
36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

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36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

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36.4 (36 > 55) - En avoir assez entendu

On voit l'autre arriver alors on s'en va pour chercher de l'aide.

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36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

36.1 (36 > 15)
36.1 (36 > 15) - THE MING Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.

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On perd sa capacité d'action mais on est protégé. On accepte les contraintes et on traverse une période d'incertitudes, éprouvante pour ses amis.

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36.1 (36 > 15) - Balsors

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