58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

58.1 (58 > 47) - THE TUI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows the pleasure of (inward) harmony. There will be good fortune.

58.1 (58 > 47) - Bringing one's own snack

One lacks means but can continue with the others.

58.1 (58 > 47) - Bringing one's own snack

One lacks means but can continue with the others.

58.1 (58 > 47) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Établir la concorde, satisfaire tout le monde, est une source de prospérité.
Cela étouffe les défiances et les velléités de résistance.

58.1 (58 > 47) - Vonzódás

Hiányosak a képességei de másokkal együtt folytathatja.

58.3 (58 > 43) - THE TUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]

58.3 (58 > 43) - Vonzódás

Vonakodva kötelezi el magát.

58.5 (58 > 54) - THE TUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se confier en ce qui est nuisible est chose bien dangereuse.

58.5 (58 > 54) - Vonzódás

Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

58.6 (58 > 10) - THE TUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows the pleasure of its subject in leading and attracting others.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

6. Faire arriver à un état de satisfaction, de joie (c’est le sens du mot en question), est le but de cette section.

58.6 (58 > 10) - Vonzódás

Veszteség érzése.

50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

37.2.4.6 (37 > 43) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

37.2.4.6 (37 > 43) - Daring the devil

One courts death to have something to tell.

37.2.4.6 (37 > 43) - Daring the devil

One courts death to have something to tell.

37.2.4.6 (37 > 43) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
• 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.
  
  La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

37.2.4.6 (37 > 43) - Rokonok

• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
• 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

58.6 (58 > 10) - THE TUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows the pleasure of its subject in leading and attracting others.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

6. Faire arriver à un état de satisfaction, de joie (c’est le sens du mot en question), est le but de cette section.

58.6 (58 > 10) - Vonzódás

Veszteség érzése.

58.1.3.5 (58 > 32) - THE TUI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows the pleasure of (inward) harmony. There will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

58.1.3.5 (58 > 32) - No more compromising oneself

One receives benefits that one could have done without.

58.1.3.5 (58 > 32) - No more compromising oneself

One receives benefits that one could have done without.

58.1.3.5 (58 > 32) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

• 1. Établir la concorde, satisfaire tout le monde, est une source de prospérité.
  Cela étouffe les défiances et les velléités de résistance.
• 3. Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]
• 5. Se confier en ce qui est nuisible est chose bien dangereuse.

58.1.3.5 (58 > 32) - Vonzódás

• 1. Hiányosak a képességei de másokkal együtt folytathatja.
• 3. Vonakodva kötelezi el magát.
• 5. Visszaverni a veszélyes impulzusokat.