57 - THE SUN HEXAGRAM.

Sun intimates that (under the conditions which it denotes) there will be some little attainment and progress. There will be advantage in movement onward in whatever direction. It will be advantageous (also) to see the great man.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Sun « douceur ». Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on réussira dans ses actes et l’on se montrera vraiment grand. (On doit être) ferme et doux dans ses ordres, même réitérés ; ferme, réfléchi et condescendant dans ses actes, et garder le juste milieu.

Texte

Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on pourra réussir dans ses entreprises et se montrer véritablement grand.

Symbolisme


Deux fois le vent forme le Koua sûn. Ainsi le grand et sage sait réitérer ses ordres pour mener à bonne fin ses affaires.

Commentaire

On doit redoubler de bonté quand on réitère ses ordres. Si la fermeté et la bonté restent dans le juste milieu, ce qu’on projette se fera. Le faible doit céder au fort ; ainsi commence le progrès, ainsi l’on réussit et se montre grand.

57 - Válasz

Az után megy ami megközelíthető.

57.2 (57 > 53) - THE SUN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.

57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organised to exit.

57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organized to exit.

57.2 (57 > 53) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]

57.2 (57 > 53) - Válasz

Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.

57.3 (57 > 59) - THE SUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.

57.3 (57 > 59) - Válasz

Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.

57.5 (57 > 18) - THE SUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune (to its subject). All occasion for repentance will disappear, and all his movements will be advantageous. There may have been no (good) beginning, but there will be a (good) end. Three days before making any changes, (let him give notice of them) ; and three days after, (let him reconsider them). There will (thus) be good fortune.

57.5 (57 > 18) - Updating

One must inform others because an unexpected event has occurred and one must respond to demands in a timely manner.

57.5 (57 > 18) - Updating

One must inform others because an unexpected event has occurred and one must respond to demands in a timely manner.

57.5 (57 > 18) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Pour que la fortune soit heureuse, tout regret dissipé, que rien ne soit sans avantage et qu’un commencement malheureux ait une fin excellente, il faut, en tout changement, réfléchir trois jours avant et trois jours après. Alors tout ira bien. (Ainsi faut-il délibérer sur les actes de condescendance et de fermeté.)

57.5 (57 > 18) - Válasz

Figyelmeztetni kell a többieket a váratlan eseményre és felkészülni a felmerülő igények időben való kezelésére.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Refusing pretences

One tries to believe what others say but they can't succeed.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Refusing pretenses

One tries to believe what others say but they can't succeed.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

57.2.3.5 (57 > 23) - THE SUN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.
• 3. The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune (to its subject). All occasion for repentance will disappear, and all his movements will be advantageous. There may have been no (good) beginning, but there will be a (good) end. Three days before making any changes, (let him give notice of them) ; and three days after, (let him reconsider them). There will (thus) be good fortune.

57.2.3.5 (57 > 23) - Answer

One hurries to make one's close relations take shelter.

57.2.3.5 (57 > 23) - Answer

One hurries to make one's close relations take shelter.

57.2.3.5 (57 > 23) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

• 2. Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]
• 3. Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.
• 5. Pour que la fortune soit heureuse, tout regret dissipé, que rien ne soit sans avantage et qu’un commencement malheureux ait une fin excellente, il faut, en tout changement, réfléchir trois jours avant et trois jours après. Alors tout ira bien. (Ainsi faut-il délibérer sur les actes de condescendance et de fermeté.)

57.2.3.5 (57 > 23) - Válasz

• 2. Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.
• 3. Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.
• 5. Figyelmeztetni kell a többieket a váratlan eseményre és felkészülni a felmerülő igények időben való kezelésére.