33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

33.3 (33 > 12) - THE THUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

33.3 (33 > 12) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

33.3 (33 > 12) - Visszavonulás

Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.

33.6 (33 > 31) - THE THUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject retiring in a noble way. It will be advantageous in every respect.

33.6 (33 > 31) - Leaving the danger zone

One leaves until others calm down.

33.6 (33 > 31) - Leaving the danger zone

One leaves until others calm down.

33.6 (33 > 31) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

La retraite dans l’abondance procure tous les biens. Point de doute.

33.6 (33 > 31) - Visszavonulás

Otthagyja a többieket míg lecsillapodnak.

45 - THE 3HUI HEXAGRAM.

In (the state denoted by) 3hui, the king will repair to his ancestral temple. It will be advantageous (also) to meet with the great man ; and then there will be progress and success, though the advantage must come through firm correctness. The use of great victims will conduce to good fortune ; and in whatever direction movement is made, it will be advantageous.

45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

45 - Group

The responsibility of a group requires foresight, perseverance and availability.

45 - Ts’ui, le rassemblement

Ts’ui : réunion, agrégation ; agrégation de peuple prospérant ; état florissant ; touffe de plantes, de tiges entremêlées.

Texte
Le roi qui sert fidèlement le temple des ancêtres, prospérera et se montrera grand ; il consolidera sa puissance. S’il présente des victimes de premier ordre, il sera heureux et réussira en tout.

Symbolisme

Eau stagnante au-dessus de la terre. Ainsi le sage prince tient ses armes en ordre pour se garder contre les attaques imprévues.

Commentaire

Ts’ui est « agrégation en harmonie » ; docilité joyeuse et force juste correspondant l’une à l’autre. De là, agrégation vivant en concorde. Le roi, servant le temple des ancêtres, y faisant des offrandes avec une piété filiale parfaite, fait voir sa grandeur. L’union ainsi formée sera bonne et juste. En présentant les grandes victimes, il se conforme aux ordres du ciel. En cette union, on peut voir les sentiments du ciel, de la terre et de tous les êtres.

45 - A csoport

Egy csoport felelőssége megköveteli az előrelátást, kitartást és rendelkezésre állást.

44.2.4 (44 > 53) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.

44.2.4 (44 > 53) - Attacking the weakest

One goes after those who have the least assets to damage others.

44.2.4 (44 > 53) - Attacking the weakest

One goes after those who have the least assets to damage others.

44.2.4 (44 > 53) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
  Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
• 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
  Elle éloigne les gens.
  Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.

44.2.4 (44 > 53) - Meghívás

• 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
• 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.

33.6 (33 > 31) - THE THUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject retiring in a noble way. It will be advantageous in every respect.

33.6 (33 > 31) - Leaving the danger zone

One leaves until others calm down.

33.6 (33 > 31) - Leaving the danger zone

One leaves until others calm down.

33.6 (33 > 31) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

La retraite dans l’abondance procure tous les biens. Point de doute.

33.6 (33 > 31) - Visszavonulás

Otthagyja a többieket míg lecsillapodnak.

33.3 (33 > 12) - THE THUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

33.3 (33 > 12) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

33.3 (33 > 12) - Visszavonulás

Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.