15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

15.3 (15 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

15.3 (15 > 2) - Illem

A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

35 - THE 3IN HEXAGRAM.

In 3in we see a prince who secures the tranquillity (of the people) presented on that account with numerous horses (by the king), and three times in a day received at interviews.

35 - Discovery

Answers come naturally.

35 - Discovery

Answers come naturally.

35 - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

Texte

T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.)

Symbolisme

C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat.

Commentaire

Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

35 - Felfedezés

A válaszok természetesen jönnek.

40.2.3.4.5 (40 > 39) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
• 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

40.2.3.4.5 (40 > 39) - Complying with the established rule

One refuses to satisfy unusual requests.

40.2.3.4.5 (40 > 39) - Complying with the established rule

One refuses to satisfy unusual requests.

40.2.3.4.5 (40 > 39) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

• 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
• 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.
  
  Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.
  
  Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
• 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).
  
  Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
• 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

40.2.3.4.5 (40 > 39) - Módosítás

• 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
• 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
• 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
• 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

15.3.4 (15 > 16) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.3.4 (15 > 16) - Stopping accusation

Improvements can be made if one is accommodating.

15.3.4 (15 > 16) - Stopping accusation

Improvements can be made if one is accommodating.

15.3.4 (15 > 16) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.3.4 (15 > 16) - Illem

• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.