57 - THE SUN HEXAGRAM.

Sun intimates that (under the conditions which it denotes) there will be some little attainment and progress. There will be advantage in movement onward in whatever direction. It will be advantageous (also) to see the great man.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Sun « douceur ». Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on réussira dans ses actes et l’on se montrera vraiment grand. (On doit être) ferme et doux dans ses ordres, même réitérés ; ferme, réfléchi et condescendant dans ses actes, et garder le juste milieu.

Texte

Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on pourra réussir dans ses entreprises et se montrer véritablement grand.

Symbolisme


Deux fois le vent forme le Koua sûn. Ainsi le grand et sage sait réitérer ses ordres pour mener à bonne fin ses affaires.

Commentaire

On doit redoubler de bonté quand on réitère ses ordres. Si la fermeté et la bonté restent dans le juste milieu, ce qu’on projette se fera. Le faible doit céder au fort ; ainsi commence le progrès, ainsi l’on réussit et se montre grand.

57 - Válasz

Az után megy ami megközelíthető.

57.3 (57 > 59) - THE SUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.

57.3 (57 > 59) - Válasz

Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.

57.4 (57 > 44) - THE SUN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.

57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

57.4 (57 > 44) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).

57.4 (57 > 44) - Válasz

Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

38.2.3.4.5 (38 > 37) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits jumpers to protect oneself from the cold.

38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits a pullover to protect oneself from the cold.

38.2.3.4.5 (38 > 37) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

38.2.3.4.5 (38 > 37) - Félreértés

• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

57.3.4 (57 > 6) - THE SUN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.

57.3.4 (57 > 6) - Answer

One wanted to do one's best so as not to be accused of incompetence.

57.3.4 (57 > 6) - Answer

One wanted to do one's best so as not to be accused of incompetence.

57.3.4 (57 > 6) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

• 3. Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.
• 4. Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).

57.3.4 (57 > 6) - Válasz

• 3. Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.
• 4. Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.