La situation: 48.4.5.6 (48 > 50)

Le message que vous avez reçu

48.4.5.6 (48 > 50)
48.4.5.6 (48 > 50) - THE 3INGHEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.
  • 6. The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.4.5.6 (48 > 50) - Organisation

One recalculate one's position because additional parameters should have been taken into account.

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48.4.5.6 (48 > 50) - Organization

One recalculate one's position because additional parameters should have been taken into account.

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48.4.5.6 (48 > 50) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

  • 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
  • 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.
  • 6. Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.4.5.6 (48 > 50) - L'organisation

On recalcule sa position car il aurait fallu tenir compte de paramètres supplémentaires.

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48.4.5.6 (48 > 50) - Szervezet

  • 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
  • 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.
  • 6. Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : L'eau Le feu

LLe feu

Trigramme inférieur : Le vent

Le vent

48
48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

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48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

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48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

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48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

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48.4 (48 > 28)
48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

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48.4 (48 > 28) - Retourner à la source

On a fait une pause pour reconstituer les réserves.

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48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

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48.5 (48 > 46)
48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

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48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

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48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

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48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

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48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

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48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

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48.6 (48 > 57)
48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

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48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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En préparation : 50

Ce qui est en passe d'arriver

50
50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

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50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

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50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

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L'hexagramme nucléaire : 38.3.5.6 (38 > 43)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

38.3.5.6 (38 > 43)
38.3.5.6 (38 > 43) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Agreeing on the disagreement

One manages to tell others what they have not understood.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Agreeing on the disagreement

One manages to tell others what they have not understood.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
  • 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.3.5.6 (38 > 43) - S'entendre sur le désaccord

On réussit à dire aux autres ce qu'ils n'ont pas compris.

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38.3.5.6 (38 > 43) - Félreértés

  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
  • 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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48.6 (48 > 57)
48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

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48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

48.4.5 (48 > 32)
48.4.5 (48 > 32) - THE 3INGHEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

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48.4.5 (48 > 32) - Organisation

One catches one's breath before pleasing others.

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48.4.5 (48 > 32) - Organization

One catches one's breath before pleasing others.

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48.4.5 (48 > 32) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

  • 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
  • 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

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48.4.5 (48 > 32) - L'organisation

On reprend son souffle avant de faire plaisir aux autres.

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48.4.5 (48 > 32) - Szervezet

  • 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
  • 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

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