La situation: 6.3.5.6 (6 > 32)

Le message que vous avez reçu

6.3.5.6 (6 > 32)
6.3.5.6 (6 > 32) - THE SUNG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contending ; and with great good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows how its subject may have the leathern belt conferred on him (by the sovereign), and thrice it shall be taken from him in a morning.

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6.3.5.6 (6 > 32) - Insubordination

One may seem frail when they have lost their energy.

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6.3.5.6 (6 > 32) - Insubordination

One may seem frail when they have lost their energy.

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6.3.5.6 (6 > 32) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

  • 3. Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

    S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

    L’un et l’autre sont choses heureuses.
  • 5. D’un procès le commencement (seul) est heureux. Il conduit aux querelles, haines, etc.
  • 6. Bien qu’on réussisse dans les affaires publiques (qu’on l’emporte en un procès) et qu’on obtienne à la Cour une distinction honorifique, celle-ci pourra être enlevée jusqu’à trois fois (ou : avant le troisième jour terminé).

    Le succès final n’est jamais assuré.

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6.3.5.6 (6 > 32) - L'insubordination

On peut paraître frêle quand on a perdu son énergie.

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6.3.5.6 (6 > 32) - Követelés

  • 3. Saját eszközeivel sikert ér el.
  • 5. Közvetítőre bízza aki képes átlátni az ügyet.
  • 6. Ha erővel nyer elveszti a nyugalmát.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le ciel Le tonnerre

Le cielLe tonnerre

Trigramme inférieur : L'eau Le vent

LLe vent

6
6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

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6 - L'insubordination

On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.

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6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

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6.3 (6 > 44)
6.3 (6 > 44) - THE SUNG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

L’un et l’autre sont choses heureuses.

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6.3 (6 > 44) - N'être aidé que par soi-même

On va réussir par ses propres moyens.

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6.3 (6 > 44) - Követelés

Saját eszközeivel sikert ér el.

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6.5 (6 > 64)
6.5 (6 > 64) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contending ; and with great good fortune.

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6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

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6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

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6.5 (6 > 64) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

D’un procès le commencement (seul) est heureux. Il conduit aux querelles, haines, etc.

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6.5 (6 > 64) - L'insubordination

Demander un arbitrage, on pourra exposer son cas.

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6.5 (6 > 64) - Követelés

Közvetítőre bízza aki képes átlátni az ügyet.

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6.6 (6 > 47)
6.6 (6 > 47) - THE SUNG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how its subject may have the leathern belt conferred on him (by the sovereign), and thrice it shall be taken from him in a morning.

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6.6 (6 > 47) - Losing faith

If one forces through then they will have to forego their tranquillity.

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6.6 (6 > 47) - Losing faith

If one forces through then they will have to forego their tranquillity.

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6.6 (6 > 47) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Bien qu’on réussisse dans les affaires publiques (qu’on l’emporte en un procès) et qu’on obtienne à la Cour une distinction honorifique, celle-ci pourra être enlevée jusqu’à trois fois (ou : avant le troisième jour terminé).

Le succès final n’est jamais assuré.

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6.6 (6 > 47) - Perdre la foi

Si l'on passe en force alors on devra renoncer à sa tranquillité.

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6.6 (6 > 47) - Követelés

Ha erővel nyer elveszti a nyugalmát.

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En préparation : 32

Ce qui est en passe d'arriver

32
32 - THE HĂNG HEXAGRAM.

Hăng indicates successful progress and no error (in what it denotes). But the advantage will come from being firm and correct ; and movement in any direction whatever will be advantageous.

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32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

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32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

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32 - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Texte

La vertu ferme, se développant sans défaillance, arrive à sa perfection et procure de l’avantage en tout et partout.

Symbolisme

Tonnerre et vent forment le Koua. Le sage reste ferme et ne change pas de conduite.

Commentaire

Hāng indique constance, permanence. C’est le fort en haut, le faible en bas (voir le Koua), le tonnerre et le vent en communication et concorde. C’est le moteur et le mû docile, la constance heureuse et la stabilité dans sa voie. La voie, les procédés du ciel et de la terre se perpétuent et ne cessent jamais. Le succès gît dans la persévérance en ce qu’on a commencé.
Le soleil et la lune, participant au ciel, perpétuent leur éclat. Les quatre saisons changeant et se succédant peuvent se perpétuer parfaitement. Le saint persévérant en sa voie, le monde se transforme et se perfectionne. En cette perpétuité, on peut voir les sentiments, les tendances du ciel et de la terre et de toutes choses

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32 - La persévérance

On fait attention avant de s'engager, après on doit continuer.

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32 - Kitartás

Óvatosnak kell lenni mielőtt elköteleznénk magunkat másoknak, akik követni fognak.

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L'hexagramme nucléaire : 37.2.4.6 (37 > 43)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

37.2.4.6 (37 > 43)
37.2.4.6 (37 > 43) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

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37.2.4.6 (37 > 43) - Daring the devil

One courts death to have something to tell.

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37.2.4.6 (37 > 43) - Daring the devil

One courts death to have something to tell.

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37.2.4.6 (37 > 43) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

    Il faut douceur dans la prospérité.
  • 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

    Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
  • 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.

    La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

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37.2.4.6 (37 > 43) - Tenter le diable

On courtise la mort pour avoir quelque chose à raconter.

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37.2.4.6 (37 > 43) - Rokonok

  • 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
  • 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
  • 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

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6.6 (6 > 47)
6.6 (6 > 47) - THE SUNG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how its subject may have the leathern belt conferred on him (by the sovereign), and thrice it shall be taken from him in a morning.

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6.6 (6 > 47) - Losing faith

If one forces through then they will have to forego their tranquillity.

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6.6 (6 > 47) - Losing faith

If one forces through then they will have to forego their tranquillity.

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6.6 (6 > 47) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Bien qu’on réussisse dans les affaires publiques (qu’on l’emporte en un procès) et qu’on obtienne à la Cour une distinction honorifique, celle-ci pourra être enlevée jusqu’à trois fois (ou : avant le troisième jour terminé).

Le succès final n’est jamais assuré.

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6.6 (6 > 47) - Perdre la foi

Si l'on passe en force alors on devra renoncer à sa tranquillité.

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6.6 (6 > 47) - Követelés

Ha erővel nyer elveszti a nyugalmát.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

6.3.5 (6 > 50)
6.3.5 (6 > 50) - THE SUNG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contending ; and with great good fortune.

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6.3.5 (6 > 50) - Insubordination

One hopes that one day the others will accept the offer that one has made to them.

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6.3.5 (6 > 50) - Insubordination

One hopes that one day the others will accept the offer that one has made to them.

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6.3.5 (6 > 50) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

  • 3. Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

    S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

    L’un et l’autre sont choses heureuses.
  • 5. D’un procès le commencement (seul) est heureux. Il conduit aux querelles, haines, etc.

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6.3.5 (6 > 50) - L'insubordination

On espère qu'un jour les autres voudront bien accepter l'offre qu'on leur propose.

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6.3.5 (6 > 50) - Követelés

  • 3. Saját eszközeivel sikert ér el.
  • 5. Közvetítőre bízza aki képes átlátni az ügyet.

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