13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Texte

Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.

Symbolisme

La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.

Commentaire

Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.

13 - Társulás

Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.

13.4 (13 > 37) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

13.4 (13 > 37) - Társulás

Elveszíteni a keserűséget.

13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

22 - THE PÎ HEXAGRAM.

Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

Texte

L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)

Symbolisme

Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.

Commentaire

L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.

22 - Tartalék

Nem kötelezi el magát túl hirtelen.

44.3.5.6 (44 > 40) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
• 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

44.3.5.6 (44 > 40) - Invitation

One ends with a somewhat trashy jingle containing a few rather coarse words.

44.3.5.6 (44 > 40) - Invitation

One ends with a somewhat trashy jingle containing a few rather coarse words.

44.3.5.6 (44 > 40) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
• 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
  Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.
  
  Note. Litt. : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
• 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
  Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

44.3.5.6 (44 > 40) - Meghívás

• 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
• 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
• 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

13.4 (13 > 37) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

13.4 (13 > 37) - Társulás

Elveszíteni a keserűséget.