La situation: 26.4 (26 > 14)

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26.4 (26 > 14)
26.4 (26 > 14) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).

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26.4 (26 > 14) - Se rendre à la résistance

On maîtrise l'agressivité de l'autre en cédant.

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26.4 (26 > 14) - Ellenőrzés

A másik erőszakosságának kezelése adakozással.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La montagne Le feu

La montagneLe feu

Trigramme inférieur : Le ciel

Le ciel

26
26 - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

Under the conditions of Tâ Khû it will be advantageous to be firm and correct. (If its subject do not seek to) enjoy his revenues in his own family (without taking service at court), there will be good fortune. It will be advantageous for him to cross the great stream.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Checking

See if everything is alright. That way, one will find the invisible problems.

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26 - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Texte

Grand, bon entretien. Il affermit et perfectionne. Si l’on ne ruine pas sa maison (la dévore), ce sera bien ; on traversera heureusement les difficultés.


Symbolisme

C’est une montagne dans le ciel (le ciel au milieu). Le sage, comprenant toute chose, discute d’abord, puis agit, pour entretenir ainsi sa vertu.

Commentaire

Le grand entretien, c’est le fort affermissant sa droiture, sa justice, répandant un brillant éclat ; renouvelant chaque jour ses vertus. Fort et élevé, il met la sagesse au-dessus de tout ; il peut s’établir fermement en une droiture extrême. Il entretient surtout la sagesse ; il répond aux ordonnances du ciel.

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26 - La vérification

Aller voir si tout va bien. Ainsi on découvrira les problèmes invisibles.

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26 - Ellenőrzés

Megnézni hogy minden rendben van-e. Ily módon felfedezheti a rejtett problémákat.

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26.4 (26 > 14)
26.4 (26 > 14) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows the young bull, (and yet) having the piece of wood over his horns. There will be great good fortune.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Surrendering to the resistance

One controls the other's aggressiveness by yielding.

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26.4 (26 > 14) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Le joug, la planchette que porte le jeune boeuf est d’un usage très heureux pour le dompter et le former au labourage (second sens).

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26.4 (26 > 14) - Se rendre à la résistance

On maîtrise l'agressivité de l'autre en cédant.

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26.4 (26 > 14) - Ellenőrzés

A másik erőszakosságának kezelése adakozással.

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En préparation : 14

Ce qui est en passe d'arriver

14
14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

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14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

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14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

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L'hexagramme nucléaire : 54.3.5 (54 > 43)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

54.3.5 (54 > 43)
54.3.5 (54 > 43) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.3.5 (54 > 43) - Assistance

One fools everyone around by feigning to be seduced.

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54.3.5 (54 > 43) - Assistance

One fools everyone around by feigning to be seduced.

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54.3.5 (54 > 43) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.3.5 (54 > 43) - L'assistance

On trompe son monde en affectant d'être séduit.

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54.3.5 (54 > 43) - Támogatás

  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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Le réciproque : 25.3

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

25.3 (25 > 13)
25.3 (25 > 13) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.

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25.3 (25 > 13) - Se détacher

Un autre a pris ce qu'on appréciait car on l'a oublié.

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25.3 (25 > 13) - Vakmerőség

Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.

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