La situation: 13.2.3.4.5 (13 > 41)

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13.2.3.4.5 (13 > 41)
13.2.3.4.5 (13 > 41) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, (shows the representative of) the union of men in relation with his kindred. There will be occasion for regret.
  • 3. The third line, undivided, (shows its subject) with his arms hidden in the thick grass, and at the top of a high mound. (But) for three years he makes no demonstration.
  • 4. The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.
  • 5. In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

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13.2.3.4.5 (13 > 41) - Saying goodbye to the close ones

One hopes one will have time to talk to their friends before one leaves.

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13.2.3.4.5 (13 > 41) - Saying goodbye to the close ones

One hopes one will have time to talk to their friends before one leaves.

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13.2.3.4.5 (13 > 41) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

  • 2. L’union d’hommes par cabale est chose très funeste et dont on aura à se repentir.

    C’est la voie du regret.
  • 3. (Moyen de garder l’union.) Cacher ses armes tout en restant vigilant (sur son élévation) et ne point les relever de longtemps (litt. : trois ans).

    Agir toujours pacifiquement.
  • 4. Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

    Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.
  • 5. L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

    Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

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13.2.3.4.5 (13 > 41) - Dire au revoir à ses proches

On espère que l'on aura le temps de parler à ses amis avant de partir.

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13.2.3.4.5 (13 > 41) - Társulás

  • 2. Ha nehéz sikert elérni segítség nélkül, kérje a legszerényebbet mielőtt igénybe venné a legalkalmasabbat.
  • 3. A tétovázás eltitkolása.
  • 4. Elveszíteni a keserűséget.
  • 5. Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le ciel La montagne

Le cielLa montagne

Trigramme inférieur : Le feu Le lac

Le feuLe lac

13
13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.

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13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

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13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

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13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Texte

Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.

Symbolisme

La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.

Commentaire

Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.

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13 - La compagnie

Se rendre disponible. Ne pas tenir compte de ses opinions. Une entente générale est peu probable.

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13 - Társulás

Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.

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13.2 (13 > 1)
13.2 (13 > 1) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, (shows the representative of) the union of men in relation with his kindred. There will be occasion for regret.

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13.2 (13 > 1) - Buying cheap

When it is difficult to succeed without help, one asks the most humble before calling the most competent.

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13.2 (13 > 1) - Buying cheap

When it is difficult to succeed without help, one asks the most humble before calling the most competent.

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13.2 (13 > 1) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union d’hommes par cabale est chose très funeste et dont on aura à se repentir.

C’est la voie du regret.

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13.2 (13 > 1) - Acheter bon marché

Quand c'est difficile de réussir sans aide, on demande aux plus humbles avant d'appeler les plus compétents.

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13.2 (13 > 1) - Társulás

Ha nehéz sikert elérni segítség nélkül, kérje a legszerényebbet mielőtt igénybe venné a legalkalmasabbat.

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13.3 (13 > 25)
13.3 (13 > 25) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The third line, undivided, (shows its subject) with his arms hidden in the thick grass, and at the top of a high mound. (But) for three years he makes no demonstration.

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13.3 (13 > 25) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

(Moyen de garder l’union.) Cacher ses armes tout en restant vigilant (sur son élévation) et ne point les relever de longtemps (litt. : trois ans).

Agir toujours pacifiquement.

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13.3 (13 > 25) - Társulás

A tétovázás eltitkolása.

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13.4 (13 > 37)
13.4 (13 > 37) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

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13.4 (13 > 37) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

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13.4 (13 > 37) - Társulás

Elveszíteni a keserűséget.

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13.5 (13 > 30)
13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

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13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

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13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

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13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

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13.5 (13 > 30) - Se retrouver

Agir ensemble, puis se perdre. On s'en préoccupe et s'en attriste mais les sentiments sont partagés. Après de grandes difficultés la réunion sera joyeuse.

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13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

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En préparation : 41

Ce qui est en passe d'arriver

41
41 - THE SUN HEXAGRAM.

In (what is denoted by) Sun, if there be sincerity (in him who employs it), there will be great good fortune:---freedom from error ; firmness and correctness that can be maintained ; and advantage in every movement that shall be made. In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Sùn, la diminution

Sùn : diminuer, abaisser, réprimer

Texte
Si l’on s’abaisse, se réprime sincèrement, on obtiendra la félicité, on réussira en tout. On réprimera l’orgueil et l’amour du luxe, par l’exemple, en présentant des offrandes simples (deux corbeilles de grain) ; ce sera avantageux.

Symbolisme

Montagne sur eau stagnante. Le sage réprime ainsi sa colère et arrête ses désirs (comme la montagne presse l’eau).

Commentaire
Pour cette offrande simple, il y a un temps convenable ; il y a un temps pour agrandir le faible et diminuer le fort. Diminuer le plein et remplir le vide doivent se faire conformément aux circonstances.

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41 - Enlever

On perd ses soutiens et l'on abandonne. En acceptant les contraintes, on éveillera de la sympathie.

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41 - Eltávolítás

Elveszíti a támogatását és feladja. Elfogadni a nehézségeket szimpátiát kelt.

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L'hexagramme nucléaire : 44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24)
44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
  • 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
  • 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Invitation

One unintentionally complicates the problem by adopting a casual attitude.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Invitation

One unintentionally complicates the problem by adopting a casual attitude.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
  • 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
    Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
  • 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
  • 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
    Elle éloigne les gens.
    Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
  • 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
    Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.

    Note. Litt
    . : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - L'invitation

On complique involontairement le problème en adoptant une attitude désinvolte.

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44.1.2.3.4.5.6 (44 > 24) - Meghívás

  • 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
  • 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
  • 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
  • 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
  • 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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13.5 (13 > 30)
13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

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13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

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13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

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13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

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13.5 (13 > 30) - Se retrouver

Agir ensemble, puis se perdre. On s'en préoccupe et s'en attriste mais les sentiments sont partagés. Après de grandes difficultés la réunion sera joyeuse.

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13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

13.2.3.4 (13 > 61)
13.2.3.4 (13 > 61) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, (shows the representative of) the union of men in relation with his kindred. There will be occasion for regret.
  • 3. The third line, undivided, (shows its subject) with his arms hidden in the thick grass, and at the top of a high mound. (But) for three years he makes no demonstration.
  • 4. The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

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13.2.3.4 (13 > 61) - Company

One envies those who have been able to make themselves known.

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13.2.3.4 (13 > 61) - Company

One envies those who have been able to make themselves known.

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13.2.3.4 (13 > 61) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

  • 2. L’union d’hommes par cabale est chose très funeste et dont on aura à se repentir.

    C’est la voie du regret.
  • 3. (Moyen de garder l’union.) Cacher ses armes tout en restant vigilant (sur son élévation) et ne point les relever de longtemps (litt. : trois ans).

    Agir toujours pacifiquement.
  • 4. Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

    Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

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13.2.3.4 (13 > 61) - La compagnie

On envie ceux qui ont pu se faire connaître.

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  • 2. Ha nehéz sikert elérni segítség nélkül, kérje a legszerényebbet mielőtt igénybe venné a legalkalmasabbat.
  • 3. A tétovázás eltitkolása.
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