48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

48.1 (48 > 5) - THE 3INGHEXAGRAM.

The first line, divided, shows a well so muddy that men will not drink of it; or an old well to which neither birds (nor other creatures) resort.

48.1 (48 > 5) - Withering

One is worn out.

48.1 (48 > 5) - Withering

One is worn out.

48.1 (48 > 5) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits boueux ne peut servir à l’alimentation ; un vieux puits (desséché) n’attire pas même les oiseaux ; ils ne s’y rassemblent plus, n’y séjournent plus. Com. II.

48.1 (48 > 5) - Szervezet

Ki van égve.

48.2 (48 > 39) - THE 3INGHEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.

48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organised before being trusted.

48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organized before being trusted.

48.2 (48 > 39) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.

48.2 (48 > 39) - Szervezet

A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.

48.3 (48 > 29) - THE 3INGHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognised so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognized so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

« Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.3 (48 > 29) - Szervezet

A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

42 - THE YÎ HEXAGRAM.

Yî indicates that (in the state which it denotes) there will be advantage in every movement which shall be undertaken, that it will be advantageous (even) to cross the great stream.

42 - Progressing

Looking for what can be improved.

42 - Progressing

Looking for what can be improved.

42 - Yî, l’accroissement

Yī : augmenter, agrandir, enrichir, s’élever, grandir.

Texte

Yī est succès en ce qu’on fait, triomphe sur les difficultés.

Symbolisme

Vent et tonnerre figurent l’accroissement. Ainsi le sage, s’il voit du bien, le fait grandir ; s’il voit du mal, il le corrige.

Commentaire
Diminuer le grand, augmenter le petit, c’est la joie du peuple. Faire descendre les biens sur les petits, c’est une conduite brillante. Tout prospérera si les principes essentiels sont observés. Par l’impulsion d’en haut et la docilité en bas, il y a progrès constant, sans limite. Le ciel donne, la terre produit ; leur production augmente sans cesse. Tout accroissement s’opère en son temps.

42 - Haladás

Azon igyekszik hogy javíthasson.

38.1.2.4 (38 > 23) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.

38.1.2.4 (38 > 23) - Being overburdened

One bends under the weight of a large number of items.

38.1.2.4 (38 > 23) - Being overburdened

One bends under the weight of a large number of items.

38.1.2.4 (38 > 23) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).

38.1.2.4 (38 > 23) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

48.1.2.3 (48 > 3) - THE 3INGHEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows a well so muddy that men will not drink of it; or an old well to which neither birds (nor other creatures) resort.
• 2. The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.
• 3. The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.1.2.3 (48 > 3) - Organisation

One concedes to others an easy victory.

48.1.2.3 (48 > 3) - Organization

One concedes to others an easy victory.

48.1.2.3 (48 > 3) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

• 1. Un puits boueux ne peut servir à l’alimentation ; un vieux puits (desséché) n’attire pas même les oiseaux ; ils ne s’y rassemblent plus, n’y séjournent plus. Com. II.
• 2. Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.
• 3. « Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
  Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.1.2.3 (48 > 3) - Szervezet

• 1. Ki van égve.
• 2. A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.
• 3. A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.