56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

56.1 (56 > 30) - THE LÜ HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the stranger mean and meanly occupied. It is thus that he brings on himself (further) calamity.

56.1 (56 > 30) - Coping

When one has suffered great losses, one must not let oneself go.

56.1 (56 > 30) - Coping

When one has suffered great losses, one must not let oneself go.

56.1 (56 > 30) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Les étrangers ambulants, petits et faibles, sont exposés à bien des maux. [Quand le but est bas, les calamités s’ensuivent.]

56.1 (56 > 30) - Keresés

Ha valaki nagy veszteségeket szenvedett, nem engedheti el magát.

56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

56.3 (56 > 35) - THE LÜ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.

56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

56.3 (56 > 35) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]

56.3 (56 > 35) - Keresés

Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.

56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

56.5 (56 > 33) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

56.5 (56 > 33) - Working cleanly

One prepares alternative solutions if necessary.

56.5 (56 > 33) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

56.5 (56 > 33) - Keresés

Felkészül az alternatívákra ha szükséges.

56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

60 - The limit

One does not go further.

60 - The limit

One does not go further.

60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

60 - Korlátozás

Nem mehet tovább.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
• 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
• 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 2.
• 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
• 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
• 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
• 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
• 3. Ápolja kapcsolatait.
• 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
• 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
• 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

56.6 (56 > 62) - THE LÜ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, suggests the idea of a bird burning its nest. The stranger, (thus represented), first laughs and then cries out. He has lost his ox(-like docility) too readily and easily. There will be evil.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Being light-headed

It is imprudent to accept without discussion.

56.6 (56 > 62) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’oiseau détruit son nid ; l’étranger ambulant rit d’abord, puis pousse de hauts cris, parce qu’il perd son bœuf ; ainsi, trop aisément, un changement amène un mal.

56.6 (56 > 62) - Keresés

Meggondolatlanság elfogadni megbeszélés nélkül.

56.1.2.3.4.5 (56 > 61) - THE LÜ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the stranger mean and meanly occupied. It is thus that he brings on himself (further) calamity.
• 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
• 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.
• 4. The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’
• 5. The fifth line, divided, shows its subject shooting a pheasant. He will lose his arrow, but in the end he will obtain praise and a (high) charge.

56.1.2.3.4.5 (56 > 61) - Finding oneself solely in charge after a purge

One is pushed to the top of the ladder because the others are no longer worthy of performing their duties.

56.1.2.3.4.5 (56 > 61) - Finding oneself solely in charge after a purge

One is pushed to the top of the ladder because the others are no longer worthy of performing their duties.

56.1.2.3.4.5 (56 > 61) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

• 1. Les étrangers ambulants, petits et faibles, sont exposés à bien des maux. [Quand le but est bas, les calamités s’ensuivent.]
• 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
• 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  
• 4. Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)
• 5. Il tire un faisan et sa flèche s’échappe une fois (manque le but) ; à la fin, par les louanges qu’il sait mériter, il reçoit accueil et fonction du prince.

56.1.2.3.4.5 (56 > 61) - Keresés

• 1. Ha valaki nagy veszteségeket szenvedett, nem engedheti el magát.
• 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
• 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.
• 4. Védi magát a többiektől, nem teszi jól.
• 5. Felkészül az alternatívákra ha szükséges.