48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

48.3 (48 > 29) - THE 3INGHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognised so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognized so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

« Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.3 (48 > 29) - Szervezet

A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.

48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

38.2.3.4.5.6 (38 > 63) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.2.3.4.5.6 (38 > 63) - Triggering an implosion

One touches the nerve centre so one can expect chain reactions.

38.2.3.4.5.6 (38 > 63) - Triggering an implosion

One touches the nerve centre so one can expect chain reactions.

38.2.3.4.5.6 (38 > 63) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.2.3.4.5.6 (38 > 63) - Félreértés

• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

48.3.4.5 (48 > 40) - THE 3INGHEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.
• 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.3.4.5 (48 > 40) - Organisation

One always finds something to deal with even after having solved all the current cases.

48.3.4.5 (48 > 40) - Organization

One always finds something to deal with even after having solved all the current cases.

48.3.4.5 (48 > 40) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

• 3. « Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
  Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.
• 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
• 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.3.4.5 (48 > 40) - Szervezet

• 3. A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.
• 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
• 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.