2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

2.3 (2 > 15) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

2.3 (2 > 15) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

2.3 (2 > 15) - Engedelmesség

Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.6 (2 > 23) - Engedelmesség

Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

57 - THE SUN HEXAGRAM.

Sun intimates that (under the conditions which it denotes) there will be some little attainment and progress. There will be advantage in movement onward in whatever direction. It will be advantageous (also) to see the great man.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Sun « douceur ». Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on réussira dans ses actes et l’on se montrera vraiment grand. (On doit être) ferme et doux dans ses ordres, même réitérés ; ferme, réfléchi et condescendant dans ses actes, et garder le juste milieu.

Texte

Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on pourra réussir dans ses entreprises et se montrer véritablement grand.

Symbolisme


Deux fois le vent forme le Koua sûn. Ainsi le grand et sage sait réitérer ses ordres pour mener à bonne fin ses affaires.

Commentaire

On doit redoubler de bonté quand on réitère ses ordres. Si la fermeté et la bonté restent dans le juste milieu, ce qu’on projette se fera. Le faible doit céder au fort ; ainsi commence le progrès, ainsi l’on réussit et se montre grand.

57 - Válasz

Az után megy ami megközelíthető.

2.1.2.4.6 (2 > 38) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
• 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
• 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
• 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.1.2.4.6 (2 > 38) - Obedience

One gives leaders a chance to explain themselves.

2.1.2.4.6 (2 > 38) - Obedience

One gives leaders a chance to explain themselves.

2.1.2.4.6 (2 > 38) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
  
  Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
  
  Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
• 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.
  
  La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
• 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).
  
  La prudence évite toute injure, tout dommage.
  
  (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
• 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
  
  (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.1.2.4.6 (2 > 38) - Engedelmesség

• 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
• 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.6 (2 > 23) - Engedelmesség

Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

2.2.3.5 (2 > 48) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
• 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
• 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

2.2.3.5 (2 > 48) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.
  
  La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
• 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.
  
  Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.
  
  Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
• 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.
  
  La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).
  
  Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

2.2.3.5 (2 > 48) - Engedelmesség

• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
• 5. A szerénység sikerre vezet.