The situation: 58.3.4.5 (58 > 11)

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58.3.4.5 (58 > 11)
58.3.4.5 (58 > 11) - THE TUI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

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58.3.4.5 (58 > 11) - Attraction

One calms one' s anxiety by letting others get what they ask for.

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58.3.4.5 (58 > 11) - Attraction

One calms one' s anxiety by letting others get what they ask for.

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58.3.4.5 (58 > 11) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

  • 3. Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]
  • 4. Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.
  • 5. Se confier en ce qui est nuisible est chose bien dangereuse.

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58.3.4.5 (58 > 11) - L'attirance

On calme son anxiété en laissant les autres obtenir ce qu'ils demandent.

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58.3.4.5 (58 > 11) - Vonzódás

  • 3. Vonakodva kötelezi el magát.
  • 4. A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.
  • 5. Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The earth

The lakeThe earth

Lower trigram: The lake The sky

The lakeThe sky

58
58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

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58 - L'attirance

Attendre avant de s'engager. Une simple proposition suffit. On veut savoir ce que l'autre désire avant de répondre.

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58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

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58.3 (58 > 43)
58.3 (58 > 43) - THE TUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.

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58.3 (58 > 43) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]

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58.3 (58 > 43) - Vonzódás

Vonakodva kötelezi el magát.

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58.4 (58 > 60)
58.4 (58 > 60) - THE TUI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

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58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

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58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

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58.4 (58 > 60) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

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58.4 (58 > 60) - Soulager ses envies

Les profiteurs veulent limiter la réponse aux demandes les plus modestes.

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58.4 (58 > 60) - Vonzódás

A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.

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58.5 (58 > 54)
58.5 (58 > 54) - THE TUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

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58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

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58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

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58.5 (58 > 54) - Repousser les impulsions dangereuses

On devrait réfléchir avant de donner son opinion.

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58.5 (58 > 54) - Vonzódás

Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

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11
11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

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11 - The Way

Organising, planning one's work.

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11 - The Way

Organizing, planning one's work.

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11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

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11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

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11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

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The nuclear hexagram: 37.2.3.4.5.6 (37 > 54)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.2.3.4.5.6 (37 > 54)
37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

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37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - Being used as a doormat

One will be able to please one's neighbours.

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37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - Being used as a doormat

One will be able to please one's neighbors.

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37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

    Il faut douceur dans la prospérité.
  • 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.

    Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
  • 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

    Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
  • 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

    C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.
  • 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.

    La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

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37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - Servir de carpette

On sera capable de faire plaisir à ses voisins.

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37.2.3.4.5.6 (37 > 54) - Rokonok

  • 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
  • 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
  • 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
  • 5. Meglátogatja közeli szeretteit.
  • 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

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58.5 (58 > 54)
58.5 (58 > 54) - THE TUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

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58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

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58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

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58.5 (58 > 54) - Repousser les impulsions dangereuses

On devrait réfléchir avant de donner son opinion.

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58.5 (58 > 54) - Vonzódás

Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

58.3.4 (58 > 5)
58.3.4 (58 > 5) - THE TUI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

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58.3.4 (58 > 5) - Attraction

One accepts so as to not suffer the same fate as one's companions.

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58.3.4 (58 > 5) - Attraction

One accepts so as to not suffer the same fate as one's companions.

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58.3.4 (58 > 5) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

  • 3. Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]
  • 4. Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

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58.3.4 (58 > 5) - L'attirance

On accepte pour ne pas subir le même sort que ses compagnons.

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58.3.4 (58 > 5) - Vonzódás

  • 3. Vonakodva kötelezi el magát.
  • 4. A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.

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