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Hexagramme 31 du Yi King - Trait 1

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L'hexagramme : 31.1 (31 > 49)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le lac

Le lac

Trigram inférieur : La montagne Le feu

La montagneLe feu

L'hexagramme nucléaire : 44

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

44
44 - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

Texte
Si une femme est forte et hardie, il n’est pas bon de l’épouser.

Symbolisme
Keú est rencontrer, s’unir ; le faible s’unissant au fort. — Le ciel au-dessus du vent forme le Koua keú. Le prince (K’eu), en promulguant ses ordonnances, instruit et dirige le monde entier.

Commentaire
On ne pourra rester longtemps avec elle. Le ciel et la terre s’unissent et toutes choses en reçoivent leurs formes. Quand le fort atteint le milieu et la justice, le monde prospère grandement. Grande est l’importance de l’union sexuelle et des êtres ainsi que ses principes.

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44 - THE KÂU HEXAGRAM.

Ku shows a female who is bold and strong. It will not be good to marry (such) a female.

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44 - L'invitation

Ne pas abuser de l'hospitalité.

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44 - Invitation

One must not abuse hospitality.

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44 - Invitation

One must not abuse hospitality.

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44 - Meghívás

Nem szabad visszaélni a vendégszeretettel.

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Le dérivé (Fan Yao) : 49.1

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

49.1 (49 > 31)
49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

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49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

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49.1 (49 > 31) - Critiquer vertement

On est lié par les contraintes alors on rejoint les autres.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.

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La jointure : 50.6

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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Le réciproque : 32.6

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

32.6 (32 > 50)
32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

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32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

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32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

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Mutations

31.1.2 (31 > 43)
31.1.2 (31 > 43) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)

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31.1.2 (31 > 43) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.

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31.1.2 (31 > 43) - Se mettre à l'abri

On risque de se blesser si l'on ne prend pas les précautions nécessaires.

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31.1.2 (31 > 43) - Taking cover

One risks injury if the necessary precautions are not taken.

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31.1.2 (31 > 43) - Taking cover

One risks injury if the necessary precautions are not taken.

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31.1.2 (31 > 43) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.

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31.1.3 (31 > 17)
31.1.3 (31 > 17) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.

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31.1.3 (31 > 17) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.

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31.1.3 (31 > 17) - Cacher son impatience

On fait preuve de sang-froid pour ne pas inquiéter ses amis.

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31.1.3 (31 > 17) - Hiding one's impatience

One shows composure so as not to worry one's friends.

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31.1.3 (31 > 17) - Hiding one's impatience

One shows composure so as not to worry one's friends.

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31.1.3 (31 > 17) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.

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31.1.2.3 (31 > 58)
31.1.2.3 (31 > 58) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.

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31.1.2.3 (31 > 58) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.

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31.1.2.3 (31 > 58) - Rafraîchir sa gamme

On rétracte son offre pour l'actualiser.

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31.1.2.3 (31 > 58) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.

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31.1.4 (31 > 63)
31.1.4 (31 > 63) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.1.4 (31 > 63) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.1.4 (31 > 63) - Se rattraper avec des plaisanteries

On plaisante avec ceux qui ont plus de certitudes.

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31.1.4 (31 > 63) - Catching up with jokes

One fools around with those who have more certainties.

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31.1.4 (31 > 63) - Catching up with jokes

One fools around with those who have more certainties.

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31.1.4 (31 > 63) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.

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31.1.2.4 (31 > 5)
31.1.2.4 (31 > 5) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.1.2.4 (31 > 5) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Reprendre en main

On pense avoir terminé tout ce qu'on voulait entreprendre afin que les autres soient conquis.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Regaining control

One thinks that one has finished everything one wanted to do so that others would be won over.

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31.1.2.4 (31 > 5) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.

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31.1.3.4 (31 > 3)
31.1.3.4 (31 > 3) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.1.3.4 (31 > 3) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.1.3.4 (31 > 3) - Vouloir comprendre pour aider

On écoute les autres pour qu'ils expliquent ce qu'ils font.

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31.1.3.4 (31 > 3) - Wanting to understand in order to help

One listens to others so that they explain what they are doing.

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31.1.3.4 (31 > 3) - Wanting to understand in order to help

One listens to others so that they explain what they are doing.

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31.1.3.4 (31 > 3) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.

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31.1.2.3.4 (31 > 60)
31.1.2.3.4 (31 > 60) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

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31.1.2.3.4 (31 > 60) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

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31.1.2.3.4 (31 > 60) - Voir ses biens confisqués

On perd l'emprise que l'on avait sur le destin de son entreprise car les autres ont posé des conditions inacceptables.

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31.1.2.3.4 (31 > 60) - Facing confiscation of property

One loses control over the fate of one's company because others have set unacceptable conditions.

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31.1.2.3.4 (31 > 60) - Facing confiscation of property

One loses control over the fate of one's company because others have set unacceptable conditions.

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31.1.2.3.4 (31 > 60) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.

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31.1.5 (31 > 55)
31.1.5 (31 > 55) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.5 (31 > 55) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.5 (31 > 55) - Élargir son périmètre

On tarde à résoudre les difficultés car les autres sont occupés ailleurs.

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31.1.5 (31 > 55) - Expanding one's perimeter

Difficulties are slow to be resolved because others are busy elsewhere.

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31.1.5 (31 > 55) - Expanding one's perimeter

Difficulties are slow to be resolved because others are busy elsewhere.

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31.1.5 (31 > 55) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.2.5 (31 > 34)
31.1.2.5 (31 > 34) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.2.5 (31 > 34) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.2.5 (31 > 34) - Mobiliser les énergies

On retourne vers d'anciens compagnons pour leur demander un service.

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31.1.2.5 (31 > 34) - Mobilizing energies

One returns to former companions to ask them for a service.

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31.1.2.5 (31 > 34) - Mobilising energies

One returns to former companions to ask them for a service.

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31.1.2.5 (31 > 34) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.3.5 (31 > 51)
31.1.3.5 (31 > 51) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.3.5 (31 > 51) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.3.5 (31 > 51) - Contenir ses larmes

On a pris sur soi de ne pas dire aux autres une vérité qui leur ferait perdre l'espoir.

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31.1.3.5 (31 > 51) - Holding back tears

One has taken it upon oneself not to tell others a truth that would make them lose hope.

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31.1.3.5 (31 > 51) - Holding back tears

One has taken it upon oneself not to tell others a truth that would make them lose hope.

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31.1.3.5 (31 > 51) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.2.3.5 (31 > 54)
31.1.2.3.5 (31 > 54) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.2.3.5 (31 > 54) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.2.3.5 (31 > 54) - Se sentir concerné

On trouve toujours de nouvelles causes à défendre avec acharnement.

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31.1.2.3.5 (31 > 54) - Feeling concerned

One always finds new causes to defend with determination.

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31.1.2.3.5 (31 > 54) - Feeling concerned

One always finds new causes to defend with determination.

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31.1.2.3.5 (31 > 54) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.4.5 (31 > 36)
31.1.4.5 (31 > 36) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.4.5 (31 > 36) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.4.5 (31 > 36) - Ménager une porte de sortie

On couche sur le papier des idées que l'on a mûries toute sa vie.

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31.1.4.5 (31 > 36) - Providing a way out

One puts on paper ideas that one has matured all one's life.

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31.1.4.5 (31 > 36) - Providing a way out

One puts on paper ideas that one has matured all one's life.

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31.1.4.5 (31 > 36) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.2.4.5 (31 > 11)
31.1.2.4.5 (31 > 11) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Plaider en vain

On clame son innocence quand les autres prétendent faire un exemple.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Pleading in vain

One claims innocence when others pretend to make an example.

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31.1.2.4.5 (31 > 11) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.3.4.5 (31 > 24)
31.1.3.4.5 (31 > 24) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.3.4.5 (31 > 24) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.3.4.5 (31 > 24) - Torturer ses victimes

On prend du plaisir au détriment des autres en leur en faisant voir de toutes les couleurs.

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31.1.3.4.5 (31 > 24) - Torturing one's victims

One takes pleasure at the expense of others by giving them a hard time.

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31.1.3.4.5 (31 > 24) - Torturing one's victims

One takes pleasure at the expense of others by giving them a hard time.

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31.1.3.4.5 (31 > 24) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19)
31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Ne pas se laisser abattre

On trime avec acharnement pour se sortir d'un embarras passager.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Not being deterred

One works hard to get out of a temporary embarrassment.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Not being deterred

One works hard to get out of a temporary embarrassment.

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31.1.2.3.4.5 (31 > 19) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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31.1.6 (31 > 13)
31.1.6 (31 > 13) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.6 (31 > 13) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.6 (31 > 13) - Comprendre à demi-mot

On appelle les autres à faire partie de l'organisation.

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31.1.6 (31 > 13) - Understanding what is implied

One calls on others to be part of the organization.

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31.1.6 (31 > 13) - Understanding what is implied

One calls on others to be part of the organization.

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31.1.6 (31 > 13) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.6 (31 > 1)
31.1.2.6 (31 > 1) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.6 (31 > 1) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.6 (31 > 1) - Faire comme avant

On continue à suivre les autres pour qu’ils ne se doutent de rien.

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31.1.2.6 (31 > 1) - Doing as usual

One continues to follow others so that they don't suspect anything.

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31.1.2.6 (31 > 1) - Doing as usual

One continues to follow others so that they don't suspect anything.

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31.1.2.6 (31 > 1) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.3.6 (31 > 25)
31.1.3.6 (31 > 25) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.3.6 (31 > 25) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.3.6 (31 > 25) - Manquer d'objectivité

On critique ceux qui pensent différemment alors qu'on devrait écouter leurs arguments.

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31.1.3.6 (31 > 25) - Lacking of objectivity

One criticizes those who think differently when one should listen to their arguments.

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31.1.3.6 (31 > 25) - Lacking of objectivity

One criticizes those who think differently when one should listen to their arguments.

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31.1.3.6 (31 > 25) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.3.6 (31 > 10)
31.1.2.3.6 (31 > 10) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.3.6 (31 > 10) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.3.6 (31 > 10) - Refaire sa vitrine

On s'affaire pour que les autres soient bien accueillis.

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31.1.2.3.6 (31 > 10) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.4.6 (31 > 37)
31.1.4.6 (31 > 37) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.4.6 (31 > 37) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.4.6 (31 > 37) - Demander moins d'efforts

On épuise les autres à force de leur demander de meilleurs rendements.

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31.1.4.6 (31 > 37) - Requiring less effort

One exhausts others by asking them for better returns.

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31.1.4.6 (31 > 37) - Requiring less effort

One exhausts others by asking them for better returns.

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31.1.4.6 (31 > 37) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.4.6 (31 > 9)
31.1.2.4.6 (31 > 9) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.4.6 (31 > 9) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.4.6 (31 > 9) - Donner son C.V.

On présente de sérieuses références pour être reçu par ceux qui prennent les décisions.

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31.1.2.4.6 (31 > 9) - Giving one's resume

One presents serious references to be received by those who make the decisions.

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31.1.2.4.6 (31 > 9) - Giving one's resume

One presents serious references to be received by those who make the decisions.

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31.1.2.4.6 (31 > 9) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.3.4.6 (31 > 42)
31.1.3.4.6 (31 > 42) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.3.4.6 (31 > 42) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observer en silence

On regarde les autres pour savoir quand ils vont se mettre en marche.

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31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observing silently

One looks at the others to know when they will start up.

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31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observing silently

One looks at the others to know when they will start up.

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31.1.3.4.6 (31 > 42) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61)
31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Manquer de compassion

On se délecte des mésaventures de ses ennemis alors qu'on devrait leur ménager une porte de sortie.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Lacking of compassion

One revels in the misadventures of one's enemies when one should grant them a way out.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Lacking of compassion

One revels in the misadventures of one's enemies when one should grant them a way out.

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31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.5.6 (31 > 30)
31.1.5.6 (31 > 30) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.5.6 (31 > 30) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.5.6 (31 > 30) - Se protéger soi-même et les autres

On se prémunit contre les maladies contagieuses en se vaccinant.

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31.1.5.6 (31 > 30) - Protecting oneself and others

One can prevent contagious diseases by getting vaccinated.

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31.1.5.6 (31 > 30) - Protecting oneself and others

One can prevent contagious diseases by getting vaccinated.

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31.1.5.6 (31 > 30) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.5.6 (31 > 14)
31.1.2.5.6 (31 > 14) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.5.6 (31 > 14) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.5.6 (31 > 14) - Établir une liste des demandes

On énumère les tâches qu'il reste à accomplir avant de pouvoir prendre du repos.

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31.1.2.5.6 (31 > 14) - Establishing a list of demands

One lists the tasks that remain to be done before before being able to rest.

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31.1.2.5.6 (31 > 14) - Establishing a list of demands

One lists the tasks that remain to be done before before being able to rest.

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31.1.2.5.6 (31 > 14) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.3.5.6 (31 > 21)
31.1.3.5.6 (31 > 21) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.3.5.6 (31 > 21) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.3.5.6 (31 > 21) - Défendre des intérêts particuliers

On s'habitue à vivre dans le confort malgré la gêne que ressentent les moins favorisés.

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31.1.3.5.6 (31 > 21) - Defending particular interests

One gets used to living in comfort despite the discomfort felt by the less fortunate.

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31.1.3.5.6 (31 > 21) - Defending particular interests

One gets used to living in comfort despite the discomfort felt by the less fortunate.

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31.1.3.5.6 (31 > 21) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38)
31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Faire réviser ses leçons

On reçoit ses anciens élèves pour parfaire leur éducation.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Having one's lessons reviewed

One receives one's former students to perfect their education.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Having one's lessons reviewed

One receives one's former students to perfect their education.

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31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.4.5.6 (31 > 22)
31.1.4.5.6 (31 > 22) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.4.5.6 (31 > 22) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.4.5.6 (31 > 22) - Conjuguer les talents

On s'environne de personnalités aux talents variés pour pouvoir surmonter les obstacles plus facilement.

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31.1.4.5.6 (31 > 22) - Combining talents

One attracts personalities of various talents to be able to overcome obstacles more easily.

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31.1.4.5.6 (31 > 22) - Combining talents

One attracts personalities of various talents to be able to overcome obstacles more easily.

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31.1.4.5.6 (31 > 22) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26)
31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Faire une faute de goût

On épice ses plats avec des condiments avariés.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Lacking of taste

One spices up one's dishes with spoiled condiments.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Lacking of taste

One spices up one's dishes with spoiled condiments.

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31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27)
31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consommer ses réserves

On réchauffe un vieux plat que l'on avait mis de côté.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consuming reserves

One reheats an old dish that one had set aside.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consuming reserves

One reheats an old dish that one had set aside.

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31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Ösztönzés

  • 1. Talán később megértik.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41)
31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.

    Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
  • 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
    marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

    Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
  • 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Chercher des alternatives

On étudie d'autres solutions pour ne pas se laisser enfermer.

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31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Seeking alternatives

One is studying other solutions to avoid being locked up.

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31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Seeking alternatives

One is studying other solutions to avoid being locked up.

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  • 1. Talán később megértik.
  • 2. Nem akarják hogy távozzon.
  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 4. Csak tudatosan gondolkodik.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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