The situation: 31.3.5.6 (31 > 35)

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31.3.5.6 (31 > 35)
31.3.5.6 (31 > 35) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

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31.3.5.6 (31 > 35) - Reflecting in vain

One is curious to know the real reasons for the victory.

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31.3.5.6 (31 > 35) - Reflecting in vain

One is curious to know the real reasons for the victory.

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31.3.5.6 (31 > 35) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
  • 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

    Cela désigne une bouche avide de paroles.

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31.3.5.6 (31 > 35) - S'interroger en vain

On est curieux de connaître les vraies raisons de la victoire.

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31.3.5.6 (31 > 35) - Ösztönzés

  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
  • 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The fire

The lakeThe fire

Lower trigram: The mountain The earth

The mountainThe earth

31
31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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31.3 (31 > 45)
31.3 (31 > 45) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.

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31.3 (31 > 45) - Simply waiting

One wants to go when one has to let the other come forward.

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31.3 (31 > 45) - Simply waiting

One wants to go when one has to let the other come forward.

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31.3 (31 > 45) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

Ce qui en résulte est l’abaissement.

Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.

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31.3 (31 > 45) - Se contenter d'attendre

On veut aller quand on doit laisser l'autre s'avancer.

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31.3 (31 > 45) - Ösztönzés

Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.

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31.5 (31 > 62)
31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

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31.5 (31 > 62) - Laisser faire

On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.

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31.5 (31 > 62) - Ösztönzés

Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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35
35 - THE 3IN HEXAGRAM.

In 3in we see a prince who secures the tranquillity (of the people) presented on that account with numerous horses (by the king), and three times in a day received at interviews.

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35 - Discovery

Answers come naturally.

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35 - Discovery

Answers come naturally.

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35 - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

Texte

T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.)

Symbolisme

C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat.

Commentaire

Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

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35 - La découverte

Les réponses viennent naturellement.

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35 - Felfedezés

A válaszok természetesen jönnek.

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The nuclear hexagram: 44.2.4.6 (44 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

44.2.4.6 (44 > 39)
44.2.4.6 (44 > 39) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.2.4.6 (44 > 39) - Invitation

One enjoys seeing one's friends triumph over all obstacles.

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44.2.4.6 (44 > 39) - Invitation

One enjoys seeing one's friends triumph over all obstacles.

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44.2.4.6 (44 > 39) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
    Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
  • 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
    Elle éloigne les gens.
    Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.2.4.6 (44 > 39) - L'invitation

On prend du plaisir à voir ses amis triompher de tous les obstacles.

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44.2.4.6 (44 > 39) - Meghívás

  • 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
  • 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

31.3.5 (31 > 16)
31.3.5 (31 > 16) - THE HSIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

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31.3.5 (31 > 16) - Letting oneself being taken care of

One hides the difficulties of others to prepare for the return of the most able.

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31.3.5 (31 > 16) - Letting oneself being taken care of

One hides the difficulties of others to prepare for the return of the most able.

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31.3.5 (31 > 16) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

  • 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

    Ce qui en résulte est l’abaissement.

    Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
  • 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

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31.3.5 (31 > 16) - Se laisser entretenir

On cache les difficultés des autres pour préparer le retour des plus compétents.

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31.3.5 (31 > 16) - Ösztönzés

  • 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
  • 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

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