The situation: 32.1.3.4.6 (32 > 41)

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32.1.3.4.6 (32 > 41)
32.1.3.4.6 (32 > 41) - THE HĂNG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject deeply (desirous) of long continuance. Even with firm correctness there will be evil ; there will be no advantage in any way.
  • 3. The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

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32.1.3.4.6 (32 > 41) - Channeling the ardour

One prefers a gentle method to avoid hurting those who persist in wanting to do more.

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32.1.3.4.6 (32 > 41) - Channeling the ardor

One prefers a gentle method to avoid hurting those who persist in wanting to do more.

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32.1.3.4.6 (32 > 41) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

  • 1. Celui qui fait des efforts extrêmes pour rendre sa position ferme réussira difficilement. C’est celui qui fait des efforts immodérés et prétentieux.
  • 3. Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.
  • 4. (Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

    Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.
  • 6. Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

    Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

    Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

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32.1.3.4.6 (32 > 41) - Canaliser la fougue

On privilégie une méthode douce pour éviter de blesser ceux qui s'obstinent à vouloir faire toujours plus.

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32.1.3.4.6 (32 > 41) - Kitartás

  • 1. A másik nem akar rögtön igent mondani.
  • 3. Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.
  • 4. Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.
  • 6. Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The mountain

The thunderThe mountain

Lower trigram: The wind The lake

The windThe lake

32
32 - THE HĂNG HEXAGRAM.

Hăng indicates successful progress and no error (in what it denotes). But the advantage will come from being firm and correct ; and movement in any direction whatever will be advantageous.

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32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

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32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

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32 - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Texte

La vertu ferme, se développant sans défaillance, arrive à sa perfection et procure de l’avantage en tout et partout.

Symbolisme

Tonnerre et vent forment le Koua. Le sage reste ferme et ne change pas de conduite.

Commentaire

Hāng indique constance, permanence. C’est le fort en haut, le faible en bas (voir le Koua), le tonnerre et le vent en communication et concorde. C’est le moteur et le mû docile, la constance heureuse et la stabilité dans sa voie. La voie, les procédés du ciel et de la terre se perpétuent et ne cessent jamais. Le succès gît dans la persévérance en ce qu’on a commencé.
Le soleil et la lune, participant au ciel, perpétuent leur éclat. Les quatre saisons changeant et se succédant peuvent se perpétuer parfaitement. Le saint persévérant en sa voie, le monde se transforme et se perfectionne. En cette perpétuité, on peut voir les sentiments, les tendances du ciel et de la terre et de toutes choses

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32 - La persévérance

On fait attention avant de s'engager, après on doit continuer.

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32 - Kitartás

Óvatosnak kell lenni mielőtt elköteleznénk magunkat másoknak, akik követni fognak.

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32.1 (32 > 34)
32.1 (32 > 34) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject deeply (desirous) of long continuance. Even with firm correctness there will be evil ; there will be no advantage in any way.

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32.1 (32 > 34) - Being kept waiting

The other does not want to say yes immediately.

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32.1 (32 > 34) - Being kept waiting

The other does not want to say yes immediately.

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32.1 (32 > 34) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Celui qui fait des efforts extrêmes pour rendre sa position ferme réussira difficilement. C’est celui qui fait des efforts immodérés et prétentieux.

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32.1 (32 > 34) - Faire attendre

L'autre ne veut pas dire oui tout de suite.

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32.1 (32 > 34) - Kitartás

A másik nem akar rögtön igent mondani.

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32.3 (32 > 40)
32.3 (32 > 40) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.

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32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

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32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

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32.3 (32 > 40) - Perdre sa situation

Les autres ne peuvent pas s'engager quand ils n'ont pas confiance.

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32.3 (32 > 40) - Kitartás

Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.

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32.4 (32 > 46)
32.4 (32 > 46) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

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32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

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32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

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32.4 (32 > 46) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

(Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

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32.4 (32 > 46) - Courir après la lune

Si on ne s'en occupe pas au bon moment alors on ne verra rien.

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32.4 (32 > 46) - Kitartás

Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

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32.6 (32 > 50)
32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

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32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

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32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

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41
41 - THE SUN HEXAGRAM.

In (what is denoted by) Sun, if there be sincerity (in him who employs it), there will be great good fortune:---freedom from error ; firmness and correctness that can be maintained ; and advantage in every movement that shall be made. In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Sùn, la diminution

Sùn : diminuer, abaisser, réprimer

Texte
Si l’on s’abaisse, se réprime sincèrement, on obtiendra la félicité, on réussira en tout. On réprimera l’orgueil et l’amour du luxe, par l’exemple, en présentant des offrandes simples (deux corbeilles de grain) ; ce sera avantageux.

Symbolisme

Montagne sur eau stagnante. Le sage réprime ainsi sa colère et arrête ses désirs (comme la montagne presse l’eau).

Commentaire
Pour cette offrande simple, il y a un temps convenable ; il y a un temps pour agrandir le faible et diminuer le fort. Diminuer le plein et remplir le vide doivent se faire conformément aux circonstances.

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41 - Enlever

On perd ses soutiens et l'on abandonne. En acceptant les contraintes, on éveillera de la sympathie.

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41 - Eltávolítás

Elveszíti a támogatását és feladja. Elfogadni a nehézségeket szimpátiát kelt.

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The nuclear hexagram: 43.2.3.4.5 (43 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.2.3.4.5 (43 > 24)
43.2.3.4.5 (43 > 24) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
  • 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

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43.2.3.4.5 (43 > 24) - Revelation

One makes others envy when one shows what one has received from one's benefactors.

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43.2.3.4.5 (43 > 24) - Revelation

One makes others envy when one shows what one has received from one's benefactors.

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43.2.3.4.5 (43 > 24) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
    Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
    * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
  • 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

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43.2.3.4.5 (43 > 24) - La révélation

On fait envie quand on montre ce qu'on a reçu de ses bienfaiteurs.

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43.2.3.4.5 (43 > 24) - Kinyilatkoztatás

  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
  • 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

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32.6 (32 > 50)
32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

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32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

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32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

32.1.3.4 (32 > 19)
32.1.3.4 (32 > 19) - THE HĂNG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject deeply (desirous) of long continuance. Even with firm correctness there will be evil ; there will be no advantage in any way.
  • 3. The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

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32.1.3.4 (32 > 19) - Scoring an own goal

There is a premium for elegance when the results are identical.

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32.1.3.4 (32 > 19) - Scoring an own goal

There is a premium for elegance when the results are identical.

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32.1.3.4 (32 > 19) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

  • 1. Celui qui fait des efforts extrêmes pour rendre sa position ferme réussira difficilement. C’est celui qui fait des efforts immodérés et prétentieux.
  • 3. Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.
  • 4. (Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

    Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

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32.1.3.4 (32 > 19) - Marquer contre son camp

On donne une prime à l'élégance quand les résultats sont identiques.

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32.1.3.4 (32 > 19) - Kitartás

  • 1. A másik nem akar rögtön igent mondani.
  • 3. Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.
  • 4. Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

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