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6.1.3 (6 > 1)
6.1.3 (6 > 1) - THE SUNG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject not perpetuating the matter about which (the contention is). He will suffer the small (injury) of being spoken against, but the end will be fortunate.
  • 3. The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.

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6.1.3 (6 > 1) - Staying quiet

One does not act so as to not regret it afterwards.

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6.1.3 (6 > 1) - Staying quiet

One does not act so as to not regret it afterwards.

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6.1.3 (6 > 1) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

  • 1. Si l’on se désiste (d’un procès) entrepris, bien qu’il y ait quelque bruit (à ce sujet), le résultat final sera heureux.

    Si le procès ne se poursuit pas malgré les pourparlers, l’affaire s’éclaircira.
  • 3. Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

    S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

    L’un et l’autre sont choses heureuses.

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6.1.3 (6 > 1) - Rester tranquille

On n’agit pas pour ne pas avoir à le regretter ensuite.

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6.1.3 (6 > 1) - Követelés

  • 1. Nem szabad erőltetni. A megjegyzések ellenére a következtetés egyértelmű.
  • 3. Saját eszközeivel sikert ér el.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky

The sky

Lower trigram: The water The sky

The waterThe sky

6
6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

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6 - L'insubordination

On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.

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6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

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6.1 (6 > 10)
6.1 (6 > 10) - THE SUNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject not perpetuating the matter about which (the contention is). He will suffer the small (injury) of being spoken against, but the end will be fortunate.

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6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

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6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

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6.1 (6 > 10) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on se désiste (d’un procès) entrepris, bien qu’il y ait quelque bruit (à ce sujet), le résultat final sera heureux.

Si le procès ne se poursuit pas malgré les pourparlers, l’affaire s’éclaircira.

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6.1 (6 > 10) - L'insubordination

Ne pas continuer à réclamer. Malgré des remarques, la conclusion sera honnête.

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6.1 (6 > 10) - Követelés

Nem szabad erőltetni. A megjegyzések ellenére a következtetés egyértelmű.

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6.3 (6 > 44)
6.3 (6 > 44) - THE SUNG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

L’un et l’autre sont choses heureuses.

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6.3 (6 > 44) - N'être aidé que par soi-même

On va réussir par ses propres moyens.

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6.3 (6 > 44) - Követelés

Saját eszközeivel sikert ér el.

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1
1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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The nuclear hexagram: 37.2.4 (37 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.2.4 (37 > 1)
37.2.4 (37 > 1) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.

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37.2.4 (37 > 1) - Correcting rounding errors

One can take as example those who have tried.

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37.2.4 (37 > 1) - Correcting rounding errors

One can take as example those who have tried.

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37.2.4 (37 > 1) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

    Il faut douceur dans la prospérité.
  • 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

    Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.

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37.2.4 (37 > 1) - Corriger les erreurs d'arrondi

On peut prendre en exemple ceux qui ont essayé.

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37.2.4 (37 > 1) - Rokonok

  • 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
  • 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.

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6.3 (6 > 44)
6.3 (6 > 44) - THE SUNG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

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6.3 (6 > 44) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

L’un et l’autre sont choses heureuses.

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6.3 (6 > 44) - N'être aidé que par soi-même

On va réussir par ses propres moyens.

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6.3 (6 > 44) - Követelés

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

6.1 (6 > 10)
6.1 (6 > 10) - THE SUNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject not perpetuating the matter about which (the contention is). He will suffer the small (injury) of being spoken against, but the end will be fortunate.

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6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

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6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

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6.1 (6 > 10) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on se désiste (d’un procès) entrepris, bien qu’il y ait quelque bruit (à ce sujet), le résultat final sera heureux.

Si le procès ne se poursuit pas malgré les pourparlers, l’affaire s’éclaircira.

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Ne pas continuer à réclamer. Malgré des remarques, la conclusion sera honnête.

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