The situation: 12.1.2.3.4 (12 > 9)

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12.1.2.3.4 (12 > 9)
12.1.2.3.4 (12 > 9) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Ne pas agir avant les autres

On ne sait pas ce que les autres vont faire alors on attend.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The wind

The skyThe wind

Lower trigram: The earth The sky

The earthThe sky

12
12 - THE PHEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

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12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

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12 - Disorganization

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

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12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

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12 - La désorganisation

Des problèmes empêchent d'avancer. Le mieux est encore de s'en aller.

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12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

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12.1 (12 > 25)
12.1 (12 > 25) - THE PHEXAGRAM.

The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.

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12.1 (12 > 25) - Make a list of the points to address

If one makes a correction, they will make more.

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12.1 (12 > 25) - Make a list of the points to address

If one makes a correction, they will make more.

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12.1 (12 > 25) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

Ceci concerne les princes.

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12.1 (12 > 25) - Faire une liste des points à corriger

Si l'on fait une correction, on en fera d'autres.

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12.1 (12 > 25) - Szétzüllesztés

Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.

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12.2 (12 > 6)
12.2 (12 > 6) - THE PHEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

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12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

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12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

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12.2 (12 > 6) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

Il ne troublera pas le peuple.

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12.2 (12 > 6) - Éprouver de la gêne à la vue du désordre

L'incompétence ne gêne pas les profiteurs, une personne de talent voudra y remédier.

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12.2 (12 > 6) - Szétzüllesztés

A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

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12.3 (12 > 33)
12.3 (12 > 33) - THE PHEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognises that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognizes that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

La patience fait avancer.

Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.3 (12 > 33) - Manquer de résultats

On reconnaît ne pas avoir été à la hauteur.

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12.3 (12 > 33) - Szétzüllesztés

Bevallani az eredménytelenséget.

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12.4 (12 > 20)
12.4 (12 > 20) - THE PHEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

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12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

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12.4 (12 > 20) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

Les désirs s’accompliront.

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12.4 (12 > 20) - Réunir ses proches

Sans prendre d'initiatives, on est appelé à s'engager. Les amis sont invités.

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12.4 (12 > 20) - Szétzüllesztés

Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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9
9 - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

Hsiâo Khû indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.

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9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

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9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

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9 - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Texte

L’entretien, l’éducation est comme un gros nuage venant sans pluie des contrées occidentales et contribuant au développement des êtres.

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus du ciel. Ainsi le grand et sage élève et fait briller la vertu.

Commentaire

Le peuple est entretenu quand la bonté occupe le pouvoir et que grands et petits s’y accommodent entre eux. Avec bonté ferme chez les uns et soumission chez les autres, la puissance atteint son but, les desseins utiles s’exécutent. La figure du premier texte représente la prospérité comme le nuage avançant mais non encore répandu largement.

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9 - L'apparence

Quelque chose n'est pas encore visible mais sera révélé plus tard.

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9 - Megjelenés

Valami még nem látható.

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The nuclear hexagram: 53.1.2.3.4.5 (53 > 38)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.1.2.3.4.5 (53 > 38)
53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the wild geese gradually approaching the shore. A young officer (in similar circumstances) will be in a position of danger, and be spoken against ; but there will be no error.
  • 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
  • 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.

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53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - To associate

One stings oneself while trying to thread a needle.

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53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - To associate

One stings oneself while trying to thread a needle.

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53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 1. Les oies sauvages vont pas à pas s’approchant de la rive. — Un jeune homme circonspect n’aura point à se repentir, quoi qu’on dise.
  • 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
  • 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
  • 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.
  • 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)

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53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - S'associer

On se pique en essayent d'enfiler une aiguille.

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53.1.2.3.4.5 (53 > 38) - Társulás

  • 1. Távol marad amíg a támogatók megnyugszanak.
  • 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
  • 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
  • 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.
  • 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.

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12.4 (12 > 20)
12.4 (12 > 20) - THE PHEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

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12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

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12.4 (12 > 20) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

Les désirs s’accompliront.

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12.4 (12 > 20) - Réunir ses proches

Sans prendre d'initiatives, on est appelé à s'engager. Les amis sont invités.

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12.4 (12 > 20) - Szétzüllesztés

Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

12.1.2.3 (12 > 1)
12.1.2.3 (12 > 1) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

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12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

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12.1.2.3 (12 > 1) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.1.2.3 (12 > 1) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.

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