La situation: 38.2.3.4.5 (38 > 37)

Le message que vous avez reçu

38.2.3.4.5 (38 > 37)
38.2.3.4.5 (38 > 37) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits jumpers to protect oneself from the cold.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Preparing for winter

One knits a pullover to protect oneself from the cold.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

    Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Se préparer pour l'hiver

On tricote un pull pour se protéger du froid.

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38.2.3.4.5 (38 > 37) - Félreértés

  • 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le feu Le vent

Le feuLe vent

Trigramme inférieur : Le lac Le feu

Le lacLe feu

38
38 - THE KHWEI HEXAGRAM.

Khwei indicates that, (notwithstanding the condition of things which it denotes), in small matters there will (still) be good success.

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38 - Misunderstanding

One must revisit a misunderstanding if one wants to dispel it. If needed, one can seek advice. One may abandon the small differences.

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38 - Misunderstanding

One must revisit a misunderstanding if one wants to dispel it. If needed, one can seek advice. One may abandon the small differences.

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38 - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Texte

Kwèi, temps mauvais où les petites affaires seules réussissent et les grandes point.

Symbolisme

Feu au-dessus, eau en dessous ; désunion. Ainsi le sage cherche l’union et la distinction (juste et convenable de ce qui doit être distingué).

Commentaire

Le feu, se mouvant au-dessus et l’eau en dessous, forment l’opposition ; de même deux soeurs vivant ensemble, mais ne s’entendant pas. L’attachement joyeux et intelligent fait que le faible et bon avance, s’élève et atteint le milieu, s’accordant ainsi avec le fort. Ainsi les petites affaires réussissent. Le ciel et la terre, bien que séparés, sont unis dans leur action. L’époux et l’épouse le sont également et doivent n’avoir qu’une seule volonté. Tous ces êtres sont distincts et leurs opérations identiques. Le principe, l’opportunité de la distinction sont choses bien graves.

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38 - Le malentendu

On doit revenir sur un malentendu si on veut le dissiper. Au besoin, on peut demander conseil. On peut abandonner les petits différends.

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38 - Félreértés

Meg kell vizsgálni a félreértést ha el akarják oszlatni azt. Adott esetben lehet tanácsot kérni. A kis különbségeket fel lehet adni.

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38.2 (38 > 21)
38.2 (38 > 21) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.

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38.2 (38 > 21) - Recovering faith

One meets an acquaintance who had moved away.

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38.2 (38 > 21) - Recovering faith

One meets an acquaintance who had moved away.

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38.2 (38 > 21) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.

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38.2 (38 > 21) - Retrouver la foi

On rencontre une connaissance qui s'était éloignée.

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38.2 (38 > 21) - Félreértés

Találkozás egy távoli ismerőssel.

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38.3 (38 > 14)
38.3 (38 > 14) - THE KHWEI HEXAGRAM.

In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.

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38.3 (38 > 14) - Complying with requirements

One has to satisfy the requests before being accepted.

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38.3 (38 > 14) - Complying with requirements

One has to satisfy the requests before being accepted.

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38.3 (38 > 14) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

(Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.

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38.3 (38 > 14) - Se plier aux exigences

On doit satisfaire les demandes avant d'être accepté.

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38.3 (38 > 14) - Félreértés

Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.

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38.4 (38 > 41)
38.4 (38 > 41) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.

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38.4 (38 > 41) - Wanting to change of scenery

One asks for help to leave one's entourage in order to overcome the difficulties.

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38.4 (38 > 41) - Wanting to change of scenery

One asks for help to leave one's entourage in order to overcome the difficulties.

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38.4 (38 > 41) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).

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38.4 (38 > 41) - Vouloir changer d'air

On demande de l'aide pour quitter son entourage afin de surmonter les difficultés.

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38.4 (38 > 41) - Félreértés

Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.

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38.5 (38 > 10)
38.5 (38 > 10) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

Où qu’on aille, plus de cause de regret.

On est approuvé de tous.

Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.5 (38 > 10) - Donner une autre chance

L'autre met fin à la séparation, alors on peut le rejoindre.

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38.5 (38 > 10) - Félreértés

A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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En préparation : 37

Ce qui est en passe d'arriver

37
37 - THE KZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

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37 - Les proches

On entretient ses relations en maintenant le contact.

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37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

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L'hexagramme nucléaire : 63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)
63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (shows its subject as a driver) who drags back his wheel, (or as a fox) which has wet his tail. There will be no error.
  • 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
  • 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

  • 1. Traversée achevée comme celle de quelqu’un qui, ayant fini son voyage, reprend les roues de son char, ou d’un renard qui, tout en traversant une rivière, a mouillé sa queue complètement.
  • 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
    Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
  • 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
    Il eut beaucoup de peine.
  • 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
    Il y a lieu de craindre alors.
  • 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
    Ainsi arrive grand bonheur.
  • 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
    Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Le maximum

On est prisonnier de ses sentiments alors on abandonne aux autres la direction des opérations.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

  • 1. Kéri a közelállókat hogy készüljenek fel mielőtt válaszolnak.
  • 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
  • 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
  • 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
  • 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.
  • 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

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38.5 (38 > 10)
38.5 (38 > 10) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Giving another chance

The other ends the separation so one can join them.

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38.5 (38 > 10) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

Où qu’on aille, plus de cause de regret.

On est approuvé de tous.

Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

Bing DeepL Google Yandex
38.5 (38 > 10) - Donner une autre chance

L'autre met fin à la séparation, alors on peut le rejoindre.

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38.5 (38 > 10) - Félreértés

A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

38.2.3.4 (38 > 22)
38.2.3.4 (38 > 22) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.

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38.2.3.4 (38 > 22) - Feeding one's illusions

One begins to understand the reasons for the failure when one discovers under what circumstances the attempt was made.

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38.2.3.4 (38 > 22) - Feeding one's illusions

One begins to understand the reasons for the failure when one discovers under what circumstances the attempt was made.

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38.2.3.4 (38 > 22) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

    Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).

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38.2.3.4 (38 > 22) - Nourrir ses illusions

On commence à comprendre les raisons de l'échec quand on découvre dans quelles circonstances la tentative a été faite.

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38.2.3.4 (38 > 22) - Félreértés

  • 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.

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