Yi Jing Hexagram 50 - Line 6

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The hexagram: 50

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup2

The fireThe thunder

trigInf

The wind

The nuclear hexagram: 43

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43
43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

32.6 (32 > 50)
32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

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32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

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32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

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32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

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The juncture: 31.1

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

31.1 (31 > 49)
31.1 (31 > 49) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows one moving his great toes.

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31.1 (31 > 49) - Adapting slowly

Perhaps others will understand later.

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31.1 (31 > 49) - Adapting slowly

Perhaps others will understand later.

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31.1 (31 > 49) - S'adapter lentement

Les autres comprendront peut-être plus tard.

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The reciprocal: 49.1

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

49.1 (49 > 31)
49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

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49.1 (49 > 31) - Critiquer vertement

On est lié par les contraintes alors on rejoint les autres.

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49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.

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Mutations

50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.6 (50 > 34)
50.1.6 (50 > 34) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.6 (50 > 34) - Involvement

One is increasingly appreciative of small treats.

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50.1.6 (50 > 34) - Involvement

One is increasingly appreciative of small treats.

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50.1.6 (50 > 34) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.6 (50 > 34) - L'engagement

On apprécie toujours davantage les petites gâteries.

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50.1.6 (50 > 34) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.6 (50 > 62)
50.2.6 (50 > 62) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.6 (50 > 62) - Involvement

One is sorry to have to part with a loyal and experienced collaborator.

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50.2.6 (50 > 62) - Involvement

One is sorry to have to part with a loyal and experienced collaborator.

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50.2.6 (50 > 62) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.6 (50 > 62) - L'engagement

On est navré d'avoir à se séparer d'un collaborateur fidèle et expérimenté.

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50.2.6 (50 > 62) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.6 (50 > 55)
50.1.2.6 (50 > 55) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.6 (50 > 55) - L'engagement

On constate des écarts entre la source et le relais.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.3.6 (50 > 40)
50.3.6 (50 > 40) - THE TING HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.3.6 (50 > 40) - Involvement

One reunites with one's close relations to give them a proof of love.

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50.3.6 (50 > 40) - Involvement

One reunites with one's close relations to give them a proof of love.

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50.3.6 (50 > 40) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.3.6 (50 > 40) - L'engagement

On retrouve ses proches pour leur donner une preuve d'amour.

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50.3.6 (50 > 40) - Bevonás

  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.6 (50 > 54)
50.1.3.6 (50 > 54) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Involvement

One gives one's parents proof of one's correctness by rejecting all forms of corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Involvement

One gives one's parents proof of one's correctness by rejecting all forms of corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.6 (50 > 54) - L'engagement

On donne à ses parents une preuve de sa rectitude en rejetant toute forme de corruption.

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50.1.3.6 (50 > 54) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.6 (50 > 16)
50.2.3.6 (50 > 16) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Involvement

One increases one's domain to be able to sustain oneself.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Involvement

One increases one's domain to be able to sustain oneself.

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50.2.3.6 (50 > 16) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.6 (50 > 16) - L'engagement

On accroît son domaine pour être capable de subsister.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.6 (50 > 51)
50.1.2.3.6 (50 > 51) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - L'engagement

On demande aux autres de s’engager en choisissant.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.4.6 (50 > 46)
50.4.6 (50 > 46) - THE TING HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.4.6 (50 > 46) - Putting an end to regrets

One addresses the question without interest for the solution.

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50.4.6 (50 > 46) - Putting an end to regrets

One addresses the question without interest for the solution.

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50.4.6 (50 > 46) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.4.6 (50 > 46) - En finir avec les regrets

On se penche sur la question sans intérêt pour la solution.

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50.4.6 (50 > 46) - Bevonás

  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.4.6 (50 > 11)
50.1.4.6 (50 > 11) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Involvement

Before leaving, one has to think about telling one's friends how long one plans to be away.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Involvement

Before leaving, one has to think about telling one's friends how long one plans to be away.

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50.1.4.6 (50 > 11) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.4.6 (50 > 11) - L'engagement

Avant de partir, on pense à dire à ses amis combien de temps on compte s'absenter.

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50.1.4.6 (50 > 11) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.4.6 (50 > 15)
50.2.4.6 (50 > 15) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Involvement

One drives away a mercenary who wanted to benefit from the opportunity.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Involvement

One drives away a mercenary who wanted to benefit from the opportunity.

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50.2.4.6 (50 > 15) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.4.6 (50 > 15) - L'engagement

On éloigne un mercenaire qui voulait profiter de l'occasion.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.6 (50 > 36)
50.1.2.4.6 (50 > 36) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - L'engagement

On est enfermé avec ceux qui voulaient commettre des actions répréhensibles.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.3.4.6 (50 > 7)
50.3.4.6 (50 > 7) - THE TING HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.3.4.6 (50 > 7) - Involvement

The others had warned that they would not allow even the slightest negligence.

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50.3.4.6 (50 > 7) - Involvement

The others had warned that they would not allow even the slightest negligence.

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50.3.4.6 (50 > 7) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.3.4.6 (50 > 7) - L'engagement

Les autres avaient prévenu qu'ils ne permettraient pas la moindre négligence.

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50.3.4.6 (50 > 7) - Bevonás

  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.4.6 (50 > 19)
50.1.3.4.6 (50 > 19) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Involvement

One surrenders so one doesn't have to start the fight again.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Involvement

One surrenders so one doesn't have to start the fight again.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - L'engagement

On capitule pour ne pas avoir à recommencer la lutte.

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50.1.3.4.6 (50 > 19) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.4.6 (50 > 2)
50.2.3.4.6 (50 > 2) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Involvement

One will be able to do what others say if one spends as much time as possible on the job.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Involvement

One will be able to do what others say if one spends as much time as possible on the job.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - L'engagement

On parviendra à faire ce que les autres disent si on passe le plus de temps possible à la tâche.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24)
50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - L'engagement

On conclut son entretien avec une proposition originale.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.5.6 (50 > 28)
50.5.6 (50 > 28) - THE TING HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.5.6 (50 > 28) - Involvement

One will have a lot to accomplish before others decide to help.

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50.5.6 (50 > 28) - Involvement

One will have a lot to accomplish before others decide to help.

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50.5.6 (50 > 28) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.5.6 (50 > 28) - L'engagement

On aura beaucoup à accomplir avant que les autres ne se décident à venir en aide.

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50.5.6 (50 > 28) - Bevonás

  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.5.6 (50 > 43)
50.1.5.6 (50 > 43) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Involvement

One rushes to tell the others to hush.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Involvement

One rushes to tell the others to hush.

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50.1.5.6 (50 > 43) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.5.6 (50 > 43) - L'engagement

On se précipite pour dire aux autres de se taire.

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50.1.5.6 (50 > 43) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.5.6 (50 > 31)
50.2.5.6 (50 > 31) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.5.6 (50 > 31) - L'engagement

On a trop donné pour ne rien recevoir en retour.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.5.6 (50 > 49)
50.1.2.5.6 (50 > 49) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - L'engagement

On épuise son sujet avant même d'avoir pris le temps de faire une pause.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.3.5.6 (50 > 47)
50.3.5.6 (50 > 47) - THE TING HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.3.5.6 (50 > 47) - Involvement

One is able to take it upon oneself, but hates that others can't do the same.

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50.3.5.6 (50 > 47) - Involvement

One is able to take it upon oneself, but hates that others can't do the same.

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50.3.5.6 (50 > 47) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.3.5.6 (50 > 47) - L'engagement

On est capable de prendre sur soi mais on déteste que les autres ne puissent pas en faire autant.

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50.3.5.6 (50 > 47) - Bevonás

  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.5.6 (50 > 58)
50.1.3.5.6 (50 > 58) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Involvement

One does not see any mention anywhere that would suggest that it is an incapacitating substance.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - L'engagement

On ne voit nulle part une mention qui permettrait de penser qu'il s'agit d'une substance incapacitante.

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50.1.3.5.6 (50 > 58) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.5.6 (50 > 45)
50.2.3.5.6 (50 > 45) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Involvement

One visits several places to find a rare pearl.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Involvement

One visits several places to find a rare pearl.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - L'engagement

On visite plusieurs endroits pour trouver une perle rare.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17)
50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - L'engagement

On concourt dans une catégorie réservée aux jeunes espoirs.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.4.5.6 (50 > 48)
50.4.5.6 (50 > 48) - THE TING HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.4.5.6 (50 > 48) - Involvement

It would have been possible to work together if the other had accepted the rules.

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50.4.5.6 (50 > 48) - Involvement

It would have been possible to work together if the other had accepted the rules.

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50.4.5.6 (50 > 48) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.4.5.6 (50 > 48) - L'engagement

On aurait pu travailler ensemble si l'autre avait accepté les règles.

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50.4.5.6 (50 > 48) - Bevonás

  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.4.5.6 (50 > 5)
50.1.4.5.6 (50 > 5) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Involvement

One will know how to cope with the vagaries of one's time.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Involvement

One will know how to cope with the vagaries of one's time.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - L'engagement

On saura faire avec les aléas de son époque.

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50.1.4.5.6 (50 > 5) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.4.5.6 (50 > 39)
50.2.4.5.6 (50 > 39) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - Involvement

One has a fetish for something that others hate.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - Involvement

One has a fetish for something that others hate.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - L'engagement

On a un fétiche pour quelque chose que les autres détestent.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63)
50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - L'engagement

On cadenasse les informations que l'on souhaite transmettre au compte-gouttes.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.3.4.5.6 (50 > 29)
50.3.4.5.6 (50 > 29) - THE TING HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.3.4.5.6 (50 > 29) - Involvement

One disguises one's links to give a respectable image of oneself.

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50.3.4.5.6 (50 > 29) - Involvement

One disguises one's links to give a respectable image of oneself.

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50.3.4.5.6 (50 > 29) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.3.4.5.6 (50 > 29) - L'engagement

On travestit ses liens pour donner de soi une image respectable.

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50.3.4.5.6 (50 > 29) - Bevonás

  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60)
50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Involvement

One is doing as necessary because there are no regulations in place at the moment.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Involvement

One is doing as necessary because there are no regulations in place at the moment.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - L'engagement

On fait selon la nécessité car aucun règlement n'est en vigueur actuellement.

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50.1.3.4.5.6 (50 > 60) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8)
50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Involvement

One borrows from others what is necessary to maintain one's activity.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Involvement

One borrows from others what is necessary to maintain one's activity.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - L'engagement

On emprunte aux autres ce qu'il faut pour entretenir son activité.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3)
50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Involvement

One discovers unexpected resources by acting at the right time.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - L'engagement

On découvre des ressources inattendues en agissant au bon moment.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
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  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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