The situation: 9.3.5.6 (9 > 19)

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9.3.5.6 (9 > 19)
9.3.5.6 (9 > 19) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Protecting against pests

One pays attention to those who have not been allowed to come.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Protecting against pests

One pays attention to those who have not been allowed to come.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Se protéger contre les nuisibles

On fait attention à ceux qui n'ont pas eu l'autorisation de venir.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind The earth

The windThe earth

Lower trigram: The sky The lake

The skyThe lake

9
9 - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

Hsiâo Khû indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.

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9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

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9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

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9 - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Texte

L’entretien, l’éducation est comme un gros nuage venant sans pluie des contrées occidentales et contribuant au développement des êtres.

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus du ciel. Ainsi le grand et sage élève et fait briller la vertu.

Commentaire

Le peuple est entretenu quand la bonté occupe le pouvoir et que grands et petits s’y accommodent entre eux. Avec bonté ferme chez les uns et soumission chez les autres, la puissance atteint son but, les desseins utiles s’exécutent. La figure du premier texte représente la prospérité comme le nuage avançant mais non encore répandu largement.

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9 - L'apparence

Quelque chose n'est pas encore visible mais sera révélé plus tard.

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9 - Megjelenés

Valami még nem látható.

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9.3 (9 > 61)
9.3 (9 > 61) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.

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9.3 (9 > 61) - Following different paths

No one is heading in the same direction.

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9.3 (9 > 61) - Following different paths

No one is heading in the same direction.

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9.3 (9 > 61) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison

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9.3 (9 > 61) - Megjelenés

Senki nem tart ugyanabba az irányba.

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9.5 (9 > 26)
9.5 (9 > 26) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.5 (9 > 26) - Montrer sa foi

On doit aider les autres du mieux qu'on peut avant qu'ils ne se décident à faire ce qu'on attend d'eux.

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9.5 (9 > 26) - Megjelenés

Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.6 (9 > 5)
9.6 (9 > 5) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

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9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

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9.6 (9 > 5) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.6 (9 > 5) - Dominer par la crainte

On veut voir les preuves que l'autre est patient et ne prendra aucune initiative, même modeste, avant de s'engager à lui rendre ce qu'on lui a pris.

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9.6 (9 > 5) - Megjelenés

Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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19
19 - THE LIN HEXAGRAM.

Lin (indicates that under the conditions supposed in it) there will be great progress and success, while it will be advantageous to be firmly correct. In the eighth month there will be evil.

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19 - Making accountable

One calls the younger ones to take responsibility for their choices.

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19 - Making accountable

One calls the younger ones to take responsibility for their choices.

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19 - Lin, l’approche

Lin : autorité, surintendance, fonction.

Texte

L’exercice de l’autorité ne sera pas huit mois sans désagrément.

Symbolisme

La terre au-dessus des eaux stagnantes. Le sage instruit sans se relâcher ; il forme et protège le peuple sans y mettre de bornes.

Commentaire

L’autorité ferme grandit peu à peu. Bonne et complaisante, elle gardera le milieu et observera ses devoirs. Par la ferme droiture on obtiendra grand succès ; c’est la voie du ciel. Au bout de huit mois, il pourra survenir quelque mal ; mais il ne durera pas (si l’on est sage).

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19 - Responsabiliser

On appelle les plus jeunes pour qu'ils assument leurs choix.

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19 - Kísérő

A legfiatalabbat hívja így visszatérnek.

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The nuclear hexagram: 38.2.4.6 (38 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.2.4.6 (38 > 24)
38.2.4.6 (38 > 24) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Going shameless

One ruins the atmosphere by showing signs of failure to others.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Going shameless

One ruins the atmosphere by showing signs of failure to others.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.

    Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
  • 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
  • 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Se dévergonder

On plombe l'ambiance en montrant aux autres des signes de défaillance.

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38.2.4.6 (38 > 24) - Félreértés

  • 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
  • 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
  • 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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9.6 (9 > 5)
9.6 (9 > 5) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

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9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

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9.6 (9 > 5) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.6 (9 > 5) - Dominer par la crainte

On veut voir les preuves que l'autre est patient et ne prendra aucune initiative, même modeste, avant de s'engager à lui rendre ce qu'on lui a pris.

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9.6 (9 > 5) - Megjelenés

Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

9.3.5 (9 > 41)
9.3.5 (9 > 41) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.3.5 (9 > 41) - Reviewing one's strategy

One starts by doing what others want but one changes their mind and switches direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Reviewing one's strategy

One starts by doing what others want but one changes their mind and switches direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.3.5 (9 > 41) - Revoir sa stratégie

On commence à faire ce que les autres veulent mais on se ravise et on change de direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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