The situation: 29.1.2.3 (29 > 63)

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29.1.2.3 (29 > 63)
29.1.2.3 (29 > 63) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

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29.1.2.3 (29 > 63) - Being governed by anger

One crystallizes one's rejections after having been the victim of an attack that one had feared.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Being governed by anger

One crystallizes one's rejections after having been the victim of an attack that one had feared.

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29.1.2.3 (29 > 63) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Être gouverné par la colère

On cristallise ses rejets après avoir été la victime d'une attaque que l'on avait redoutée.

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29.1.2.3 (29 > 63) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water

The water

Lower trigram: The water The fire

The waterThe fire

29
29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

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29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

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29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

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29.1 (29 > 60)
29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.

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29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order

When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.

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29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order

When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.

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29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre

Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.

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29.1 (29 > 60) - Mélység

Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.

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29.2 (29 > 8)
29.2 (29 > 8) - THE KHAN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

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29.2 (29 > 8) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

Si on garde la modération.

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29.2 (29 > 8) - S'en remettre aux autres

Quand on rencontre des difficultés trop grandes, on laisse faire ceux qui savent les résoudre.

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29.2 (29 > 8) - Mélység

Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

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29.3 (29 > 48)
29.3 (29 > 48) - THE KHAN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

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29.3 (29 > 48) - Leaving the field

Others notice what one has wasted, thus one leaves.

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29.3 (29 > 48) - Leaving the field

Others notice what one has wasted, thus one leaves.

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29.3 (29 > 48) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

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29.3 (29 > 48) - Abandonner le terrain

Les autres voient ce que l'on a gâché, alors on s'en va.

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29.3 (29 > 48) - Mélység

Látják amit elrontott így odébbáll.

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63
63 - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

Kî 3î intimates progress and success in small matters. There will be advantage in being firm and correct. There has been good fortune in the beginning ; there may be disorder in the end.

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63 - Maximum

One can make some improvements so as not to see the decline.

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63 - Maximum

One can make some improvements so as not to see the decline.

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63 - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

Ki tsi « traversée accomplie 4, première réussite ». Si le succès suivant est faible, c’est qu’après un commencement heureux, la fin a été troublée (Comme à 64).

4 Ce mot peut avoir différents sens, nous ne les discuterons pas maintenant.

Texte

Traversée accomplie ; premier succès ; mais le succès suivant peut être faible car, après un commencement heureux, il peut survenir trouble et danger.

Symbolisme

L’eau par-dessus le feu forme le Koua. Le sage, par sa prévoyance et sa crainte prudente, se garde contre les dangers et reste en paix.

Commentaire

Tchi-tzi = traversée accomplie, réussite, progrès. Les petites affaires réussissent aisément. On réussit facilement quand petits et grands, forts et faibles, sont droits et justes et chacun en sa place et son rang. Un bon commencement peut avoir des suites funestes quand la sagesse des personnes s’épuise.

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63 - Le maximum

On peut apporter quelques améliorations pour ne pas voir le déclin.

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63 - Maximum

Néhány fejlesztést tesz hogy ne lásson hanyatlást.

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The nuclear hexagram: 27.1.2.4 (27 > 64)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27.1.2.4 (27 > 64)
27.1.2.4 (27 > 64) - THE Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
  • 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

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27.1.2.4 (27 > 64) - Trapping the resistance

One uses a subterfuge to confound one's opponents.

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27.1.2.4 (27 > 64) - Trapping the resistance

One uses a subterfuge to confound one's opponents.

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27.1.2.4 (27 > 64) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
    Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
  • 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

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27.1.2.4 (27 > 64) - Piéger la résistance

On utilise un subterfuge pour confondre ses adversaires.

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27.1.2.4 (27 > 64) - Ellátás

  • 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
  • 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
  • 4. Felméri a lehetőségeket.

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29.3 (29 > 48)
29.3 (29 > 48) - THE KHAN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

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29.3 (29 > 48) - Leaving the field

Others notice what one has wasted, thus one leaves.

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29.3 (29 > 48) - Leaving the field

Others notice what one has wasted, thus one leaves.

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29.3 (29 > 48) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

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29.3 (29 > 48) - Abandonner le terrain

Les autres voient ce que l'on a gâché, alors on s'en va.

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29.3 (29 > 48) - Mélység

Látják amit elrontott így odébbáll.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

29.1.2 (29 > 3)
29.1.2 (29 > 3) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

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29.1.2 (29 > 3) - Getting away with a pirouette

One thinks having made a blunder even though the others didn't notice anything.

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29.1.2 (29 > 3) - Getting away with a pirouette

One thinks having made a blunder even though the others didn't notice anything.

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29.1.2 (29 > 3) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.

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29.1.2 (29 > 3) - S'en sortir avec une pirouette

On pense avoir commis une gaffe bien que les autres n'aient rien remarqué.

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29.1.2 (29 > 3) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

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